餐雪辘轳体

酒后口渴时，即便是大海的水也似乎不够解渴；身处寒冷的山中，餐食冰雪却有奇特的功效，能让人精神焕发。用甘蔗汁滴在丝糕上，使其呈现出紫色；从冰碗中托起一片片龙脑香，它们看起来蓬松而清凉。这冰雪之餐透彻骨髓，洗净了人间的烟火气息；满腔之中，仿佛顿时置身于水晶做成的宫殿。人间的尘土纷嚣之地，哪里值得居住呢？我决定径直前往那美玉般的第一高峰，与冰雪为伴。

辘轳体：杂体诗名，主要见于律诗和排律。其特点是律诗为辘轳韵，即双出双入。此体要求律诗第二、第四句用同一个韵部，而第六、第八句用与之前相通的另一个韵部，如“先”“寒”二韵通押，一先二冬等，像辘轳的井绳那样上下移动。此诗韵脚“供、功”属上平声一东韵，“忪”属上平声二冬韵，“宫、峰”属上平声一东韵，一东、二冬韵在古代韵书中通用，且韵脚分布呈现“东-东-冬-东-东”的形态，符合辘轳韵“双出双入”的特点。

餐玉：古人想象中以玉为食，认为可以长生不老，甚至成仙。语出《周礼·天官·玉府》“王齐，则共食玉” 郑玄注：“玉是阳精之纯者，食之以御水气。”后世道教典籍中多有记载。诗中“餐玉”是比喻餐食冰雪，既呼应了“山寒”，又赋予食雪这一行为以仙道色彩，提升了诗的意境。

龙脑香：一种名贵的天然香料，由龙脑树的树脂凝结而成，呈白色半透明状，有清凉的香气。古人常将其用作熏香、入药，也用来形容冰雪的晶莹和芬芳。诗中“片脑忪”即用其比喻冰雪的形态和质地。

• 餐雪辘轳体： “餐雪”指以雪为食，比喻高洁的志趣或修道成仙的生活方式。“辘轳体”是诗体的一种，指律诗为辘轳韵，即双出双入，此诗押韵格式为“供、功、忪、宫、峰”，属辘轳韵。
• 酒渴： 酒后口渴。
• 海不供： 海水不够（解渴）。极言口渴之甚，也暗喻世俗之物无法满足精神渴求。
• 山寒餐玉： 在山中寒冷时，以玉为餐。这里“餐玉”是比喻，指像吃玉一样餐食冰雪，古人认为食玉可以延年成仙。
• 柘浆： 甘蔗汁。“柘”通“蔗”。
• 丝糕： 一种食品，这里可能指用米面粉做的糕点。
• 片脑： 即龙脑香，一种名贵的香料，此处形容冰雪的晶莹芬芳。
• 忪： 读音sōng，此处形容龙脑香（冰雪）蓬松、松散的样子。
• 水晶宫： 传说中海中或神仙居住的宫殿，以水晶建成，此处比喻冰雪洁净的世界。
• 琼瑶： 美玉，这里比喻覆盖着白雪的山峰。

这首诗是宋代诗人方岳的一首七言律诗，以“餐雪”为题，通过奇特的想象和生动的描绘，展现了诗人超然物外、向往高洁的精神世界。

首联：“酒渴来时海不供，山寒餐玉有奇功。”诗的开头极富戏剧性。酒后口渴难耐，即使是浩瀚的大海也无法满足，这为下文的转折埋下伏笔。然而，在寒冷的山中，以雪（餐玉）解渴，却有着意想不到的神奇功效。这里的“海不供”并非实指，而是极度夸张，用以衬托“餐玉”之“奇功”，奠定了全诗超凡脱俗的基调。

颔联：“柘浆滴处丝糕紫，冰碗擎将片脑忪。”这两句具体描写“餐雪”的场景。诗人并非直接吃雪，而是将它与日常食物结合。紫色的甘蔗汁滴在丝糕上，再配上冰碗里蓬松如龙脑香的冰雪。视觉上，紫色糕点与晶莹冰雪相映成趣；嗅觉与味觉上，甘甜的蔗浆与清冷的冰雪交融，仿佛在享用一顿精心准备的仙家美食。画面感极强，充满了雅致的趣味。

颈联：“透骨洗清烟火气，满腔顿着水晶宫。”这是诗的核心感受。餐雪之后，不仅是解渴，更是一种精神上的洗礼。“透骨”二字，说明洗涤之彻底，将平日沾染的人间“烟火气”（指世俗的尘嚣、欲望、烦恼）一扫而空。心胸顿时变得清澈宽广，仿佛置身于纯净无瑕的“水晶宫”中。由实感上升到精神境界，意境大开。

尾联：“人间尘土何堪住，径住琼瑶第一峰。”经过上述的铺垫和升华，诗人最终发出了决绝的宣言。既然人间如尘土般污浊不堪，令人难以忍受，那还不如直接去往那白雪覆盖、美如琼瑶的至高山峰居住。这既是全诗情感逻辑的必然结果，也是诗人理想与追求的最终指向。它表达了诗人对现实的不满，以及对高洁、纯净、理想境界的无限向往。

总体而言，这首诗结构严谨，由事及感，由感及志。语言凝练，想象奇特，成功地运用了比喻、夸张等手法，将一次简单的“餐雪”经历，写得充满诗意和哲理，体现了宋代诗歌尚理、重趣的特点。

这首诗题为《餐雪辘轳体》，紧扣“餐雪”二字，展开了丰富的想象和奇特的描绘。首联“酒渴来时海不供，山寒餐玉有奇功”，以夸张手法起笔，写酒后之渴，连海水都不足以解，引出山中之雪（餐玉）竟有解渴提神的“奇功”，对比强烈，为下文铺垫。颔联“柘浆滴处丝糕紫，冰碗擎将片脑忪”，具体描绘“餐雪”的情景。诗人将寻常的“丝糕”染上紫色的蔗浆，再配上冰碗中蓬松如龙脑香的冰雪，色彩（紫与白）、味觉（甘甜与清冷）、嗅觉（香气）交织，营造出一种精致、清雅的饮食画面，将平凡的雪中进食写得如同仙家宴饮。

颈联“透骨洗清烟火气，满腔顿着水晶宫”，由实转虚，写餐雪后的感受。冰雪不仅解渴，更洗涤了身上沾染的人间“烟火气”，使人身心通透，仿佛置身于晶莹剔透的“水晶宫”中。这是精神层面的升华，表现了诗人对超凡脱俗境界的体悟。尾联“人间尘土何堪住，径住琼瑶第一峰”，水到渠成地直抒胸臆，既然人间如此污浊不堪，不如直接前往那白雪覆盖的“琼瑶第一峰”居住。这既是对首联“山寒”的呼应，也是对全诗意境的总结，表达了诗人决绝归隐、追求高洁的理想。

全诗想象奇特，意境清幽，语言精炼，将现实与幻想巧妙融合，体现了方岳诗歌清新华美、富于理趣的特点。

方岳（1199—1262），南宋诗人、词人，字巨山，号秋崖，祁门（今属安徽）人。他一生仕途坎坷，曾两遭贬斥，官至吏部侍郎。其诗作多反映清苦的官宦生活和山林情趣，风格清新自然，常有奇想。这首诗具体创作时间不详，但从内容看，应是诗人于冬日山中，面对冰雪之景，有感而发。诗中以奇特的想象，将日常生活中“餐雪”解渴的行为，升华为一种超凡脱俗的精神享受，表达了诗人对高洁、纯净境界的向往，以及对世俗尘嚣的厌弃，可能与其仕途不顺，渴望归隐山林、寻求精神解脱的心境有关。