蚕麦二首

1. 作者：苏辙（1039—1112年），字子由，号颍滨遗老，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋文学家，"唐宋八大家"之一，与父苏洵、兄苏轼合称"三苏"。

2. 体裁：七言律诗，属于近体诗，讲究平仄、对仗和押韵。

3. 火浣布：即石棉布，古代传说中能防火的奇异织物，实为矿物纤维（石棉）织成，投入火中不燃，反而去除污垢更加洁白。《列子》《搜神记》等古籍均有记载，古代多为贡品或贵族所用。

4. 水精盐：未经精炼的粗盐，颗粒较大，因含有杂质而呈暗色，与经过精炼的细盐（如雪盐、花盐）相对，为古代贫苦百姓所用。

5. 三界：佛教术语，指众生所居的欲界、色界、无色界，此处借指世间、天下。

6. 蚕麦：养蚕与种麦，是宋代农村最重要的两项生产活动。蚕桑提供衣料，麦作提供粮食，二者季节相近，农忙时期重叠，故农民常感难以兼顾。

7. 创作时间：宋徽宗大观元年（1107年），苏辙退居颍昌（今河南许昌）期间所作。

8. 艺术手法：对比手法贯穿全诗，通过"贵客"与"贫家"、"火浣布"与"水精盐"的鲜明对比，突出社会贫富悬殊。

• 三界：佛教用语，指欲界、色界、无色界，此处泛指世间、天下。
• 鲜福：鲜美的福分，指各种美好的生活享受。
• 蚕麦：养蚕与种麦，代指农事劳作，是农家赖以生存的两大产业。
• 锄耰：锄头和耰（碎土平田的农具），泛指农具，此处指代农耕劳作。
• 汤火：热水与烈火，此处双关，既指烹煮食物，又暗指丝绸（需热水煮茧抽丝）与麦食（需火烹煮），借指衣食生计。
• 不廉：不廉洁，指获取衣食的手段不够清白，或指获取之艰难。
• 火浣布：石棉织成的布，传说投入火中不燃，反而更加洁白，古代视为珍奇异物，多为贡品或贵族所用。《列子·汤问》有载。
• 水精盐：未经精炼的粗盐，颗粒较大，品质低劣，为贫苦人家所用。
• 薄衫冷面：单薄的衣衫和冷食，形容生活清贫简陋。
• 消长夏：度过漫长的夏日。
• 扪腹：抚摸腹部，形容饥饿或生活困顿之状。
• 百不堪：百事皆不能忍受，形容处境艰难，困苦至极。

这首诗是苏辙晚年的代表作之一，展现了诗人退居田园后对社会现实的深刻观察。

一、关于"蚕麦"的社会意义

在宋代农业社会中，"蚕"与"麦"代表着农家最基本的生活资料——衣与食。蚕桑提供丝绵制作冬衣，麦作提供面粉制作食物。然而，这两项生产活动季节相近（都在春夏之交），劳动强度大，需要投入大量人力，对于小农家庭而言确实"难兼"。诗人以此切入，揭示了农民生存的基本困境。

二、"火浣布"与"水精盐"的阶级象征

"火浣布"是石棉织物的古称，因其耐火特性在古代被视为珍奇异宝，多为西域进贡或贵族收藏之物。"水精盐"则是未经精炼的粗盐，颗粒大、杂质多，是贫苦百姓的日常调味品。诗人将这两样物品并置，形成强烈的视觉与阶级对比：一边是贵族的奢靡炫耀，一边是贫民的粗茶淡饭。

三、"扪腹"的深层含义

尾联"扪腹当知百不堪"中的"扪腹"一词极具表现力。古人常以"扪腹"表示饱腹后的满足（如"扪腹而笑"），但此处反用其意——抚摸空空的腹部，感受饥饿的煎熬。这种生理上的痛苦引发心理上的"百不堪"：不仅衣食无着，更有社会地位低下、劳而无获、未来无望等多重苦难。

四、苏辙的民本思想

作为经历过政治风波的文人，苏辙晚年虽然退隐，但并未脱离现实。此诗体现了他一贯的民本思想：关注底层百姓的生存状态，批判社会贫富分化，表达对公平正义的渴望。这种现实主义精神与其兄苏轼的豪放词风形成互补，共同构成了"三苏"文学的人文关怀。

五、诗歌的艺术特色

全诗语言质朴无华，不事雕琢，却字字千钧。对比手法的运用使诗歌具有强烈的批判力度，白描式的结尾更添悲凉之感。这种"平淡中见深刻"的风格，正是苏辙诗歌的典型特征。

此诗是苏辙《蚕麦二首》中的第二首，以鲜明的对比手法揭示了北宋社会的贫富悬殊与民生疾苦。

首联"三界人家多鲜福，一时蚕麦得难兼"开篇即点出矛盾：世间人家各有其福，但农家的蚕桑与麦作却难以兼顾。这里的"鲜福"与"难兼"形成对比，暗示农事劳作的艰辛与收获的不易。

颔联"锄耰已愧非吾力，汤火尤惊取不廉"转入自身感受。诗人以"愧"字表达对农耕劳作的力不从心，以"惊"字表现对获取衣食手段的忧虑。"汤火"一词双关，既指烹饪所需的火与热水，又暗指丝绸（需沸水煮茧）与麦食（需火烹煮），深刻揭示了谋生之艰难。

颈联"贵客争夸火浣布，贫家粗有水精盐"是全诗对比最强烈的两句。贵族以拥有珍稀的"火浣布"（石棉布）为荣，竞相夸耀；而贫寒之家却只有粗劣的"水精盐"果腹。一"贵"一"贫"，一"夸"一"粗"，阶级差异跃然纸上。

尾联"薄衫冷面消长夏，扪腹当知百不堪"以白描手法收束全诗。身着薄衫、面对冷食度过漫长夏日，抚摸空空的肚子，方知百事皆不堪忍受。这里的"扪腹"既是生理上的饥饿感，更是精神上的痛苦与无奈。

全诗语言质朴而意蕴深刻，通过"火浣布"与"水精盐"的强烈对比，揭露了社会不公，体现了苏辙作为"唐宋八大家"之一关注现实、同情民生的现实主义精神。

此诗创作于宋徽宗大观元年（1107年），时年苏辙六十八岁，已退居颍昌（今河南许昌）多年，潜心著述。此时北宋社会矛盾日益加剧，王安石变法引发的党争余波未平，农村赋税苛重，民生凋敝。

苏辙晚年历经政治坎坷，自哲宗绍圣年间起屡遭贬谪，先后被贬筠州、雷州、循州等地，直至徽宗即位后才得以北归。退居颍昌期间，他虽远离朝堂，但仍心系民间疾苦。此诗正是诗人亲历或目睹农村"蚕麦"劳作场景后有感而作。

诗中反映了北宋晚期严重的社会贫富分化：贵族阶层奢靡享乐（以"火浣布"为象征），而贫苦农民却连基本的衣食都难以保障（"薄衫冷面"）。诗人以自身"非吾力"的愧疚感和"百不堪"的切肤之痛，表达了对底层百姓生存困境的深切同情，也暗含对当时社会不公的批判。