蔡倅羔羊斋

只要有生命存在，就要像蔡倅那样不酿造羔羊酒；只要活着的每一天，就不能不诵读赞美羔羊的诗篇。贤德的蔡子啊，你追求仁义的勇气简直成了癖好，以此来勉励自己，要使自己的品德像上古三代（夏商周）的淳朴之风那样高尚。

• 蔡倅：指诗题中的蔡姓副长官（倅，指副职）。
• 羔羊：语出《诗经·召南·羔羊》，是一首赞美在位官员品德高尚、穿着得体、进退有度的诗。后世常用“羔羊”来比喻士大夫的高洁品行。
• 酿羔羊酒：并非实指酿造用羊肉做的酒，而是借指沉溺于物质享受、追求口腹之欲的生活。与下文“诵羔羊诗”所代表的精神追求形成对比。
• 勇成癖：形容蔡子对于追求高尚品德（即“诵羔羊诗”所代表的境界）的勇气已经达到了一种极致的、近乎癖好的程度。这里“勇”指勇于为善、勇于自励。
• 三代时：指夏、商、周三个朝代。儒家思想认为，三代是政治清明、风俗淳朴、道德高尚的理想时代。

这首诗是宋代诗人朱翌为一位蔡姓副长官的居所“羔羊斋”所题写。全诗的核心是围绕“羔羊”二字展开，既是写斋，更是写人。

诗的前两句通过一个鲜明的对比来刻画人物：“有生不酿羔羊酒”和“无日不诵羔羊诗”。这里的“羔羊酒”可以理解为泛指美酒佳肴、奢侈享乐的生活，诗人说蔡子一生都不沉溺于此；而“羔羊诗”则借指《诗经》中歌颂美好品德的篇章，象征着精神层面的追求。通过“不酿”与“必诵”、“物质”与“精神”的对比，生动地勾勒出一位洁身自好、勤于修身的贤者形象。

后两句是诗人由衷的赞叹：“贤哉蔡子勇成癖”。这里的“勇”不是指武力，而是指在道德修养上勇猛精进的决心和毅力。这种决心和毅力强烈到成为了一种习惯、一种“癖好”，足见其用功之深。而他这样做的目的，是“自励要如三代时”。 “三代”（夏商周）在儒家思想中是理想社会的典范，那里民风淳朴，官吏贤良。这句话点明了蔡子的终极目标：不仅要做个好人，更要努力让自己的品德追慕上古圣贤，达到那种纯粹高尚的境界。

整首诗语言简洁，但立意很高。它既是对友人的赞美，也寄托了诗人自身对理想人格的向往。通过“羔羊”这个经典意象的巧妙运用，将日常的斋名与深远的文化内涵联系起来，使这首赠诗超越了应酬的范畴，具有了劝勉和共勉的深刻意义。

这首七言绝句，虽短小却意蕴深长。首句“有生不酿羔羊酒”，从反面着笔，以“不酿”断然拒绝物质享受的姿态，勾勒出蔡氏淡泊物欲的形象。次句“无日不诵羔羊诗”，则从正面推进，“无日不”强调了其精神追求的持续性与坚定性，每日以《诗经》中赞美羔羊般高洁品德的诗句自勉。这两句通过“酒”与“诗”、“不酿”与“无日不”的强烈对比，鲜明地树立起人物品格。

后两句“贤哉蔡子勇成癖，自励要如三代时”，诗人直抒胸臆，发出赞叹。“勇成癖”三字用词新颖而有力，将蔡氏进德修业的自觉与毅力，形容为一种“癖好”，既突显其执着，又带有亲切的赞赏之意。结句点明其志向是回归“三代”的淳朴与高尚，升华了全诗的主题，将个人的修身追求与儒家最高的政治理想联系起来，境界高远。全诗用典精当，语言凝练，充满劝勉与敬仰之情。

此诗为宋代诗人朱翌赠予一位姓蔡的副长官（倅）的作品。诗人听闻或目睹蔡氏德行高洁，深受其“不耽于享乐，而勤于修身”的精神所感动，因此作诗以赠。诗中“羔羊”二字既呼应了蔡氏居所名“羔羊斋”，又巧妙地运用了《诗经》的典故，赞扬蔡氏以古圣贤为榜样，严格要求自己，追求三代之治的理想人格。这反映了宋代士大夫阶层注重内省、崇尚气节、追慕先贤的时代精神风貌。