丙子重阳触事有赋绝句七首·二
程公许 〔宋朝〕
盘水平生谨自持,苦为痎病费医治,一秋偏识端居味,余事何妨读杜诗。
古诗译文
盘水(一种盛水的器皿,象征平稳、谨慎)平生都小心翼翼地保持平衡,但近来却因疟疾(痎病)而饱受折磨,耗费了许多医治的精力与钱财。在这个秋天,我格外懂得独自安居、无所事事的滋味;除了养病之外,其余的事情不妨多读一读杜甫的诗篇来消磨时光、寄托情怀。
知识点
1. 纪年知识:丙子年对应南宋光宗绍熙二年(1196年)或宋宁宗庆元二年(1196年为绍熙二年,需核对干支,1196年为丙子年,属绍熙二年)。程公许(1132-1207),南宋诗人。
2. 重阳节习俗:重阳节在农历九月初九,古有登高、赏菊、饮菊花酒、佩茱萸等习俗,象征长寿。诗人因病无法参与这些活动,故有“触事”(触动心事)之感。
3. 杜甫诗歌特点:杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”。其诗被称为“诗史”,风格沉郁顿挫,关注社会现实与民生疾苦。宋代文人极推崇杜甫,常以读杜诗为雅事,用以寄托情怀或自喻心境。
4. “痎病”的医学背景:痎,即疟疾。古代认为疟疾病因于外感风寒暑湿之邪,内伤饮食劳倦。疟疾有发作规律,常表现为冷热交替、剧烈寒战。古人对此病束手无策,故称“苦为...费医治”。
5. “端居”的文化内涵:端居指端正地安居,泛指闲居、静处。在宋代文人诗中,“端居”常与“静坐”、“读书”、“品茶”等高雅活动联系在一起,是一种主动选择的精神修身状态,即便在被动(如生病)情况下,也能将其转化为一种审美的体验(“偏识端居味”)。
古诗注解
- 盘水:指用盘盛水,取自“如临深渊,如履薄冰”或形容水面平静、小心翼翼之意。古人常以“盘水”比喻行事谨慎、内心清明或身体平衡。在此诗中,诗人以“盘平”自况,既指生活态度的谨小慎微,也暗指身体病态下的自我约束。
- 谨自持:指严谨地自我约束、控制。此处双关,既指平日行为举止的谨慎,也指生病后对身体的严格看护。
- 痎(jiāo)病:指疟疾。古人认为疟疾有间歇性,故称“痎”。这是一种令诗人“费医治”且影响生活的疾病,是诗人“端居”(闲居、独居)的主要原因。
- 偏识:反而知晓、特别体会得到。指在病痛和孤独中,对“端居”这种平静状态有了更深切的理解。
- 端居:端正地安居,指闲居、静居,无事可做。因患病无法外出或处理繁杂事务,只能静坐家中。
- 杜诗:指唐代大诗人杜甫的诗作。杜甫诗多沉郁顿挫,反映社会现实与个人苦难,诗人此时病中闲居,读杜诗既是消遣,也是精神上的共鸣与寄托。
讲解
各位同学,今天我们来学习南宋诗人程公许的这首《丙子重阳触事有赋绝句七首·二》。
首先,我们要理解这首诗的写作契机。标题中的“丙子重阳触事有赋”告诉我们,这是在丙子年的重阳节,诗人因被某些事物(或心境)所触动而写下的系列诗作中的第二首。结合内容,最大的“触事”就是“痎病”(疟疾)。重阳本是热闹的节日,诗人却因病困守家中,这种反差构成了诗歌的情感基调。
接着,我们来逐句解析。
第一句“盘水平生谨自持”很有哲理。想象一下盘子里的水,稍微倾斜就会洒出来,所以需要“谨自持”才能保持水平。诗人用这个比喻来说明自己平时做事做人的态度:小心谨慎、严守分寸。同时,在生病的当下,这也意味着他对身体的严格控制。
第二句“苦为痎病费医治”非常直白地交代了原因。疟疾在古代是很折磨人的,治疗也不容易,一个“苦”字道尽了其中的辛酸。
后两句是诗人的自我宽慰与升华。“一秋偏识端居味”,因为生病不能出门,一个秋天都待在家里,反而让他深刻地体会到了“端居”(安静地居家)的滋味。这里的“味”是复杂的,有孤独,但更多是一种从喧嚣中抽离出来的宁静。
最后,“余事何妨读杜诗”是点睛之笔。既然身体不便,外面的事也做不了,那么剩下的事情(余事),不如多读读杜甫的诗。杜甫的诗很“重”,能压得住心,也能带来精神的共鸣。
**总结与拓展:**
这首诗体现了宋代文人“以文化人”的精神特质。即使身处病痛和孤独之中,他们也能通过读书、品诗等方式,将个人的苦难转化为一种审美的体验和精神的力量。程公许没有抱怨命运,而是选择用读杜诗来安顿自己的心灵。这种在困境中保持优雅、在孤独中寻找精神支柱的态度,值得我们学习。
**思考题:**
1. 诗人为什么说读杜诗是“余事”?这反映了他怎样的心境?
2. 结合“端居味”,谈谈你认为“安静”对于现代人调节生活、缓解压力有哪些启示?
古诗赏析
这首绝句看似平淡,实则蕴藉深长,体现了程公许晚年(或中年困顿时期)淡泊、内敛而又坚韧的心境。
首先,起句“盘水平生谨自持”以“盘水”起兴,形象生动。盘中之水易摇易倾,需“谨自持”方能保持水平,诗人以此比喻自己平生为人处世的小心谨慎,同时也暗示了当下因疾病而需格外小心看护身体的状态。这一意象既有道德层面的自守,也有生活层面的实感。
次句“苦为痎病费医治”笔锋一转,点出全诗的背景——疟疾缠身。一个“苦”字,道尽了病痛带来的身心折磨;“费医治”则暗示了治疗的艰难与漫长。这两句一虚一实,一静一动(平日谨慎 vs 病中求医),对比鲜明。
后两句“一秋偏识端居味,余事何妨读杜诗”是全诗的抒情与升华所在。因病被困家中,反而“偏识”了“端居”的滋味。这种“端居味”并非纯粹的孤寂苦闷,而是一种在静默中反观自心、剥离外在纷扰后的清醒与沉淀。最后,诗人选择“读杜诗”作为“余事”(除此之外的事),既是对时光的消磨,更是对精神境界的追求。杜甫的诗风沉郁,读之可安顿心神,亦可在苦难中寻找共鸣。诗人不怨天尤人,而是以读诗雅事化解病痛之“苦”,展现了宋代文人特有的雅致与坚韧。整首诗语言平实,节奏舒缓,于平淡中见真淳,于病苦中见高雅。
创作背景
这首诗是程公许在宋光宗绍熙二年(丙子年,即1196年)重阳佳节所作。程公许是南宋中期诗人,一生仕途起伏,多次出仕与归隐。在这一年的重阳日,他因患疟疾(痎病)身体抱恙,无法像往年那样外出登高、赏菊或参与社交应酬,只能独自在家静养。
重阳佳节本是热闹之时,诗人却因病困守家中,这种“独处”与“佳节”的反差,让他对“端居”(静坐安居)的滋味有了切身的体会。在百无聊赖且身体不适的秋日里,他选择通过阅读杜甫的诗作来排遣心中的郁闷与孤寂。杜甫诗歌中那种忧国忧民、坚韧不拔的精神,或许能给诗人带来某种精神上的慰藉,使他在病中也能保持内心的宁静与清明。这首诗是程公许《丙子重阳触事有赋绝句七首》组诗中的第二首,记录了他在重阳佳节病中闲居的生活片段与心境。
作者信息
程公许(?—1251),字季与,一字希颖,号沧州。南宋眉州眉山(今属四川)人,一说叙州宣化(今四川宜宾西北)人。嘉定进士。历官著作郎、起居郎,数论劾史嵩之。后迁中书舍人,进礼部侍郎,又论劾郑清之。屡遭排挤,官终权刑部尚书。有文才,今存《沧州尘缶编》。古诗数量:程公许全部诗词(676首)名句数量:程公许经典名句(1340条)