变竹枝词九首之一

不要拿起那用檀木雕刻的船桨，眼前的江水如此清澈，仿佛可以徒步涉水而过。只听到岸上传来歌唱《竹枝词》的声音，却始终不见那迎接桃叶的美丽身影。

1. 竹枝词：原是古代巴渝一带的民歌，唐代诗人刘禹锡根据民歌改作新词，后盛行于世。其风格清新婉转，多描写风土人情和男女恋情。

2. 桃叶典故：指东晋书法家王献之与其爱妾桃叶的故事。王献之曾在渡口迎接桃叶，并作《桃叶歌》三首，其中有“桃叶复桃叶，渡江不用楫”之句。此后，“桃叶”常被用来代指心爱的女子或美好的情事，渡口也因此常被称为“桃叶渡”。

3. 贺铸的词风：贺铸是北宋著名词人，其词内容风格多样，兼有豪放与婉约。他的诗也颇有成就，语言凝练，善于化用典故，且能融入民歌的清新自然。

• 雕檀楫：用檀木精心雕刻、制作的船桨。楫，即船桨。
• 江清如可涉：江水清澈见底，看起来很浅，仿佛可以直接趟水走过去。涉，徒步渡水。
• 歌竹枝：歌唱《竹枝词》。《竹枝词》是巴渝（今重庆一带）的民歌，曲调婉转，多用来表达情思。
• 迎桃叶：迎接名为桃叶的女子。这里用了王献之迎接爱妾桃叶的典故，代指迎接心上人或美好的事物。

这首诗表达了诗人一种淡淡的失落感。诗人泛舟江上，面对清澈见底的江水，心中生出无限遐想。然而，现实却只有远处飘来的《竹枝词》歌声，而没有出现期待中如“桃叶”般的佳人。整首诗通过“可涉”的江水与“不见”的人形成对比，将一种触手可及却又遥不可及的微妙心理刻画得淋漓尽致。它不仅仅是在写一次等待，更是在写人生中普遍存在的一种状态：美好的事物（如歌声）虽然能够听闻，但心中真正期盼的那个人或那份情感，却终究未能出现。

这首诗以细腻的笔触勾勒出一幅清江闻歌图，意境深远，含蓄蕴藉。首句“莫把雕檀楫”，起笔突兀，似劝诫又似自语，营造出一种静止的画面感，仿佛主人公被眼前的景色或思绪所吸引，不忍划动船桨打破这份宁静。第二句“江清如可涉”承接上句，点明了停舟的原因是眼前清澈的江水，一个“如”字巧妙地将现实与错觉结合，既写出了江水的澄澈，也暗示了诗人想要接近对岸或某种情感的渴望。

后两句“但闻歌竹枝，不见迎桃叶”，笔锋由视觉转向听觉和联想。歌声（竹枝）的热闹与伊人（桃叶）的缺席形成了鲜明对比，以“但闻”与“不见”相对应，传达出一种怅然若失的情绪。诗人运用“桃叶”这一典故，将眼前的现实与历史的传说交织在一起，使得这简单的闻歌不遇，升华成了对美好情缘可遇而不可求的普遍人生感慨，言有尽而意无穷。

贺铸是一位性情刚直却仕途坎坷的诗人，他晚年退居吴下（今江苏苏州）一带，对江南的风物人情有着深刻的体察。这首《变竹枝词九首》是他模仿民间《竹枝词》风格创作的组诗，旨在以清新自然的笔调，描写水乡风光和男女情思。这首诗作为其中第一首，可能写于作者泛舟江上之时，耳闻渔歌，目睹清江，触景生情，联想到古时的爱情传说，从而抒发了对美好事物可闻而不可见的淡淡惆怅。