变竹枝词九首之四
贺铸 〔宋朝〕
北渚芙蓉开,褰裳拟属媒。
但闻竹枝曲,不见莫愁来。
古诗译文
北岸小洲上的芙蓉花盛开了,我提起衣裳想要托人做媒。只听见那悠扬的竹枝曲调传来,却不见心爱的莫愁姑娘前来。
知识点
竹枝词:原是巴渝一带的民歌,形式为七言绝句,语言通俗,多写男女爱情和当地风俗。唐代刘禹锡任夔州刺史时,仿屈原作《九歌》的精神,采用当地民歌曲谱创作《竹枝词九首》,使这一民歌形式进入文人创作领域。后世仿作颇多,贺铸《变竹枝词》即为仿刘之作,"变"意为变体、仿作。
莫愁:古代著名美女形象。最早见于南朝乐府《莫愁乐》,传说为石城(今湖北钟祥)女子,善歌谣。另一说为洛阳女子,嫁为卢家妇。在古典诗词中,"莫愁"常作为理想女性或心上人的代称,如李商隐《马嵬》诗"不及卢家有莫愁"。
贺铸:北宋词人,词风多样,既有豪放之作,亦有婉约之篇。其词集名《东山词》,又名《贺方回词》。除词外,贺铸亦工诗,风格清新,善于向民歌学习。
上巳日:古代节日,农历三月初三,古人于此日临水祓禊(洗濯去垢,消除不祥),后演变为游春宴饮之日。王羲之《兰亭集序》即作于上巳日。
莫愁:古代著名美女形象。最早见于南朝乐府《莫愁乐》,传说为石城(今湖北钟祥)女子,善歌谣。另一说为洛阳女子,嫁为卢家妇。在古典诗词中,"莫愁"常作为理想女性或心上人的代称,如李商隐《马嵬》诗"不及卢家有莫愁"。
贺铸:北宋词人,词风多样,既有豪放之作,亦有婉约之篇。其词集名《东山词》,又名《贺方回词》。除词外,贺铸亦工诗,风格清新,善于向民歌学习。
上巳日:古代节日,农历三月初三,古人于此日临水祓禊(洗濯去垢,消除不祥),后演变为游春宴饮之日。王羲之《兰亭集序》即作于上巳日。
古诗注解
- 北渚:北岸的小洲。渚,水中小块陆地。
- 芙蓉:荷花的别称,此处指水芙蓉。
- 褰裳:提起衣裳。褰,撩起、提起。
- 拟:打算、想要。
- 属媒:托人做媒。属,通"嘱",托付。
- 竹枝曲:即《竹枝词》,原是巴渝(今四川东部)一带的民歌,唐代刘禹锡仿作后广为流传,多写男女爱情。
- 莫愁:古代传说中的美女,一说为石城(今湖北钟祥)女子,善歌谣;一说为洛阳女子。后成为美丽善良女子的代称。
讲解
这首诗是贺铸《变竹枝词九首》中的第四首,属于组诗中的爱情主题作品。要理解这首诗,需要从三个层面入手:
首先是文化语境。《竹枝词》作为一种民歌传统,起源于巴渝地区,其特点是"含思宛转,有淇濮之艳"。贺铸在江夏(今武汉)任职时,当地正是竹枝词流行的区域。诗人"戏为之,以代酒令",说明这组诗是在宴饮场合创作的娱乐之作,但艺术水准并不因此而降低。
其次是意象系统。"芙蓉"与"莫愁"构成了诗歌的核心意象。芙蓉(荷花)既是眼前实景,又暗喻美人——《西洲曲》中"采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子清如水"即以莲谐"怜",表达爱情。莫愁则是具体的爱慕对象,也是理想爱情的化身。竹枝曲作为听觉意象,连接了现实与期待,最终强化了"不见"的失落感。
再次是情感结构。诗歌采用"起承转合"的结构:起句写景,承句写事,转句写声,合句写情。从视觉(芙蓉)到动作(褰裳),再到听觉(竹枝曲),最后归于心理(不见),层层递进,将一个简单的等待场景写得曲折有致。
值得注意的是,贺铸作为贵族后裔(宋太祖贺皇后族孙),却能放下身段学习民歌,这体现了北宋文人雅俗共赏的审美趣味。此诗虽短,但"但闻"与"不见"的对比手法,对后世颇有影响,如欧阳修"不见去年人,泪湿春衫袖"(《生查子·元夕》)亦用此法。
学习此诗,可体会古典诗歌"言有尽而意无穷"的凝练之美,也可了解宋代文人如何将民间文学资源转化为高雅艺术。
首先是文化语境。《竹枝词》作为一种民歌传统,起源于巴渝地区,其特点是"含思宛转,有淇濮之艳"。贺铸在江夏(今武汉)任职时,当地正是竹枝词流行的区域。诗人"戏为之,以代酒令",说明这组诗是在宴饮场合创作的娱乐之作,但艺术水准并不因此而降低。
其次是意象系统。"芙蓉"与"莫愁"构成了诗歌的核心意象。芙蓉(荷花)既是眼前实景,又暗喻美人——《西洲曲》中"采莲南塘秋,莲花过人头;低头弄莲子,莲子清如水"即以莲谐"怜",表达爱情。莫愁则是具体的爱慕对象,也是理想爱情的化身。竹枝曲作为听觉意象,连接了现实与期待,最终强化了"不见"的失落感。
再次是情感结构。诗歌采用"起承转合"的结构:起句写景,承句写事,转句写声,合句写情。从视觉(芙蓉)到动作(褰裳),再到听觉(竹枝曲),最后归于心理(不见),层层递进,将一个简单的等待场景写得曲折有致。
值得注意的是,贺铸作为贵族后裔(宋太祖贺皇后族孙),却能放下身段学习民歌,这体现了北宋文人雅俗共赏的审美趣味。此诗虽短,但"但闻"与"不见"的对比手法,对后世颇有影响,如欧阳修"不见去年人,泪湿春衫袖"(《生查子·元夕》)亦用此法。
学习此诗,可体会古典诗歌"言有尽而意无穷"的凝练之美,也可了解宋代文人如何将民间文学资源转化为高雅艺术。
古诗赏析
这是一首仿民歌体的小诗,以男女爱情为主题,表现了等待心上人而不得的惆怅之情。
首句"北渚芙蓉开"写景起兴。北岸小洲荷花盛开,既点明时节(夏季),又营造出一个清丽美好的环境氛围。芙蓉在古代诗词中常与爱情、美人相关联,为下文抒情做铺垫。
次句"褰裳拟属媒"转入叙事。男子见荷花盛开,美景当前,触动春心,于是提起衣裳,想要托人做媒,向心仪的女子表达爱意。动作描写生动,"褰裳"二字表现出急切而又略带羞涩的心理。
第三句"但闻竹枝曲"笔锋一转。耳边传来悠扬的《竹枝》曲调,这是当地男女表达爱意的民歌,本应带来好消息,然而——
末句"不见莫愁来"点出失望。只闻其声,不见其人,心上人终究没有如期而至。前句的期待与此句的失落形成鲜明对比,余味悠长。
全诗语言清新自然,采用民歌常见的比兴手法,以芙蓉起兴,以竹枝曲为媒介,通过"闻"与"不见"的对比,将男子等待恋人的焦灼、期盼与失望刻画得细腻动人。二十字中情景交融,含蓄隽永,体现了贺铸学习民歌而又能保持文人诗清雅格调的艺术特色。
首句"北渚芙蓉开"写景起兴。北岸小洲荷花盛开,既点明时节(夏季),又营造出一个清丽美好的环境氛围。芙蓉在古代诗词中常与爱情、美人相关联,为下文抒情做铺垫。
次句"褰裳拟属媒"转入叙事。男子见荷花盛开,美景当前,触动春心,于是提起衣裳,想要托人做媒,向心仪的女子表达爱意。动作描写生动,"褰裳"二字表现出急切而又略带羞涩的心理。
第三句"但闻竹枝曲"笔锋一转。耳边传来悠扬的《竹枝》曲调,这是当地男女表达爱意的民歌,本应带来好消息,然而——
末句"不见莫愁来"点出失望。只闻其声,不见其人,心上人终究没有如期而至。前句的期待与此句的失落形成鲜明对比,余味悠长。
全诗语言清新自然,采用民歌常见的比兴手法,以芙蓉起兴,以竹枝曲为媒介,通过"闻"与"不见"的对比,将男子等待恋人的焦灼、期盼与失望刻画得细腻动人。二十字中情景交融,含蓄隽永,体现了贺铸学习民歌而又能保持文人诗清雅格调的艺术特色。
创作背景
贺铸(1052-1125),字方回,号庆湖遗老,北宋著名词人,卫州(今河南卫辉)人。宋太祖贺皇后族孙,娶宗室女为妻。此诗作于北宋哲宗绍圣三年(1096年)戊寅上巳日,时贺铸官江夏(今湖北武汉)宝泉监,于江夏席上戏作《变竹枝词九首》,以代酒令。这组诗仿效唐代刘禹锡《竹枝词》而作,采用当地民歌的曲谱与形式,描写当地山水风俗和男女爱情,富有浓郁的生活气息和民歌特色。江夏地处长江中游,当时盛行竹枝曲调,诗人借此抒发游宦生活中的情感。
作者信息
贺铸(1052~1125) 北宋词人。字方回,号庆湖遗老。汉族,卫州(今河南卫辉)人。宋太祖贺皇后族孙,所娶亦宗室之女。自称远祖本居山阴,是唐贺知章后裔,以知章居庆湖(即镜湖),故自号庆湖遗老。古诗数量:贺铸全部诗词(1141首)名句数量:贺铸经典名句(2709条)