丙子岁三月十有二日游嵩山宿峻极中院时天气·六

穿过云层，仿佛置身于虚无之境，好似登上了颠倒的日光景象（意指极度险峻、超越尘世）。\n视野微茫，只能看到鸿雁和鹤雀的背部，（它们飞得极高），只能指点下方众多山峰的顶端。\n太阳从扶桑树升起，阳光徘徊在万千树林的影子之间，光影变幻莫测。

plaintext 一、 作者生平：李廌，北宋文学家，苏轼弟子，苏门四学士之一，性格旷放，诗风清丽。 二、 地名典故：“嵩山”位于河南登封，为五岳中岳；“峻极中院”是嵩山中的古寺；“扶桑”为神话中的日出之地。 三、 修辞手法： 1. 夸张与想象：如“凌倒景”、“指点众山顶”，通过夸张的手法和奇特的想象，表现登高望远的震撼感。 2. 借代：以“鸿鹄”代指高飞的鸟类，以“扶桑”代指东方/日出。 四、 诗歌风格：宋诗注重“以文为诗”、“以议论为诗”，此诗虽写山水，但带有强烈的哲思色彩（虚无、倒景），体现了宋诗的理性与空灵并存的特点。 五、 意象分析：“云”、“鸿鹄”、“日”、“林影”等意象共同构建了一个空灵、高远、变幻莫测的意境。

这首诗是李廌游嵩山时所作，重点在于描绘“登高”的独特体验。\n\n第一句“穿云上虚无”，一个“穿”字写出动态，诗人并非站在山上望云，而是“穿过”云层，进入了云的上方。此时天地豁然开朗，感觉进入了“虚无”之境。这种“虚无”既是对云雾弥漫景象的描写，也是道家哲学中空灵、无边的心理体验。\n\n第二句“彷佛凌倒景”，“凌”是超越、凌驾之意，“倒景”原指日光倒影，这里引申为一种错觉或幻象，仿佛人倒立在空中，或者进入了光影颠倒的幻境。这种描写非常细腻，捕捉到了人在极高处因视觉错觉或心理震撼产生的独特感受。\n\n第三、四句“微茫鸿鹄背，指点众山顶”，这是全诗最精彩的视角转换。通常我们看鸟，是看全身或看飞翔的姿态。但诗人登高极高，连大鸟都只能看到其“背部”，且是“微茫”可见，说明距离之远。鸟儿在高空飞过，其身影投射在下方山峰上，仿佛它们在“指点”这些山峰。这里将无生命的山峰和动态的鸟儿联系起来，赋予了自然以主观能动性，显得生动有趣，也侧面烘托了诗人所处的高度——已接近或超过鸟飞行的高度。\n\n最后两句“出日上扶桑，徘徊万林影”，描写太阳升起，阳光在山林间移动。“徘徊”二字写出了光影缓慢移动的状态，也暗示了诗人沉浸其中，不愿离去的心境。从“虚无”到“倒景”，再到具体的“鸿鹄”、“山顶”、“日”、“林影”，诗歌从抽象的哲理体验过渡到具体的景物描写，层次分明，意境深远。

本诗意境高远，充满仙气。\n首联“穿云上虚无，彷佛凌倒景”，诗人描写自己穿过云层，进入了一种超脱尘世的“虚无”之境，“凌倒景”更是奇崛之语，将登高后的眩晕感和超凡脱俗的错觉表现得淋漓尽致，仿佛登上了日月同辉、光影颠倒的仙境。\n颔联“微茫鸿鹄背，指点众山顶”，视角转换至高空，只见飞鸟的背部隐约可见，它们仿佛在指点下方山峰的顶点。这里以“鸿鹄背”和“众山顶”构成强烈的空间反差，突显了登高者所处位置的极高，连大鸟都显得渺小，山峰也只需被“指点”，境界开阔宏大。\n尾联“出日上扶桑，徘徊万林影”，描写了太阳从东方升起的壮丽景象，阳光在森林间徘徊，光影斑驳。既展现了自然之美，也暗示了时光的流转和诗人内心的宁静与感慨。\n整首诗语言凝练，想象奇特，将物理空间（嵩山）与心理空间（虚无、倒景）相结合，体现了宋代文人“理趣”与“意境”并重的审美追求。

李廌（zhì），字方叔，号德隅斋，西京（今河南洛阳）人，北宋著名文学家，“苏门四学士”之一。这首诗创作于宋哲宗元祐丙子年（1096年）三月十二日。当时，李廌游览嵩山，居住在峻极中院。嵩山为五岳之一，气势雄伟，峻极中院位于峻极峰下，地势较高。此诗记录了他在登山过程中，突破云层，体验那种仿佛置身云端、俯瞰群峰的独特心境和壮丽景色。