丙子岁三月十有二日游嵩山宿峻极中院时天气·三

放下马车的羁绊，攀登层层叠叠的山峦，年迈的我独自前行，不禁发出声声感叹。谈笑声在山谷间回荡，松涛声阵阵传来，显得萧瑟而散淡。想要寻找那草堂旁的池水，可土屋空寂，连僧人也无处寻见。

1. 李廌（zhì）：北宋文学家，字方叔，号济南，华州（今陕西华县）人。少时以文章受知于苏轼，为“苏门六君子”之一，著有《济南集》。其诗多写山水隐逸及个人感慨，风格清峻。

2. 嵩山：五岳中的中岳，位于今河南省登封市，是佛教禅宗祖庭少林寺所在地，也是道教圣地，历代文人多有游历题咏。

3. 峻极中院：嵩山峻极峰（嵩山最高峰）附近的一处寺院或客舍，为游人登顶休憩之所。

4. 丙子岁：干支纪年，结合李廌生平，此“丙子”很可能指宋哲宗绍圣三年（1096年），当时李廌约五十余岁，晚年境遇不佳。

5. 草堂池：古代隐士或僧人在山中修建草堂时，常于堂旁开凿水池，用以蓄水、观赏或灌溉，此处指代古迹。

• 舍鞅：鞅，套在马颈上的皮带，这里借指马车。舍鞅即卸下马车，表示停止乘车，开始徒步登山。
• 陟层巘：陟，登高。层巘，重叠的山峰。意指攀登层层叠叠的高山。
• 老步：年迈的脚步，诗人自指年老体衰。
• 谷传响：山谷中回荡着声音，指笑声或说话声在山谷间产生回音。
• 松声递萧散：松声，松树被风吹动发出的声音。递，传送。萧散，萧瑟、稀疏、散淡的样子。
• 草堂池：草堂旁的池塘，可能指山中隐士或僧人居住处的池塘。
• 土室无僧赞：土室，简陋的土屋。赞，此处指僧人诵经礼赞，或泛指僧人。意为土屋中空无一人，没有僧人在此修行。

这首诗是李廌游嵩山系列诗作中的第三首，记录了他在三月十二日这一天攀登嵩山并夜宿峻极中院的经历。全诗共八句，这里节选的是前四句（或完整四句？原诗为四句，但题干中引用了四句，故按四句讲解）。

第一句“舍鞅陟层巘”写行动：诗人放弃车马，选择徒步登山。“舍鞅”二字暗示了从尘世喧嚣到山林寂静的转换，“层巘”则写出山势之高峻。第二句“老步独多叹”写状态：诗人年迈，步履蹒跚，独自一人，不禁叹息。这声叹息里，既有对体力不支的自嘲，也有对人生迟暮的感伤。

第三、四句写山中见闻：“笑谈谷传响”写人声——诗人或许与同行者（或自己）的谈笑声在山谷中回荡，但紧接着“松声递萧散”，松涛声阵阵传来，将人声淹没，只余下萧瑟散淡的自然之声。这两句一闹一静，以人声之短暂反衬松声之永恒。

最后两句写寻访古迹：“欲寻草堂池，土室无僧赞。”诗人想寻找传说中的草堂和池塘，却只看到空荡荡的土屋，连一个僧人都没有。这不仅是写景，更是写意：曾经的修行之地如今荒废，象征着理想中的隐逸生活难以寻觅，也暗含了诗人对世事变幻、人事无常的深沉感慨。

整首诗情景相生，语言质朴而意境深远，体现了李廌诗歌中常见的苍凉与淡泊并存的风格。

这首五言绝句以游嵩山为线索，通过登山、听声、寻迹三个层次，抒发了诗人老迈孤独、物是人非的感慨。首句“舍鞅陟层巘”写弃车登山，动作干脆，透露出诗人亲近自然的决心。“老步独多叹”则笔锋一转，以“老步”和“独叹”点明年高身衰、无人相伴的落寞。第三句“笑谈谷传响”以动衬静，山谷中的回音虽显热闹，却反衬出四周的空寂；第四句“松声递萧散”进一步以松涛的萧瑟之声渲染氛围，情景交融。末两句“欲寻草堂池，土室无僧赞”由听觉转入视觉，诗人本想寻访古迹，却只见空屋，不见僧人，暗示了山中寺庙的衰败，也隐喻了隐逸生活的理想在现实中的失落。全诗语言简练，意境苍凉，余韵悠长。

李廌是北宋文学家，苏轼的弟子，名列“苏门六君子”之一。他一生仕途坎坷，晚年多病，常寄情山水。这首诗写于丙子岁（可能为宋哲宗绍圣三年，1096年）三月十二日，诗人游历嵩山，夜宿峻极中院时所作。嵩山为五岳之中岳，是佛教、道教圣地，也是文人隐士常游之处。诗人当时年事已高，登山时感慨良多，面对山中古迹（如草堂池）的荒废，心生寂寥，遂作此诗以记游踪与心境。