丙子九月陈村避地三绝·一

• 丙子：此指宋恭帝德祐二年，公元1276年。这一年，元军攻破南宋都城临安。
• 陈村：地名，应为诗人避难所经之地。
• 盘盘：回环曲折的样子。
• 幽谷：幽深的山谷。
• 造：到达。
• 逃秦：化用陶渊明《桃花源记》中“先世避秦时乱”的典故，借指为躲避元朝战乱而隐居的人。
• 白鷳（xián）：鸟名，又名白雉，雄鸟体白，尾长，非常美丽。
• 练：白色的熟绢。

这首诗的讲解可以从“所见”与“所感”两条线索展开。

第一条线索是诗人的“所见”之旅，即空间移动与视觉画面。从“盘盘幽谷”到“云峰”，再到“半山”，诗人的行踪清晰可见。而视线则从宏观的山谷峰峦，最终聚焦于一个微观而惊艳的特写镜头：青松枝头的一只白鹇。这个镜头之所以“奇绝”，在于其色彩的纯粹对比（白与青）、形态的巧妙比喻（如练“挂”松），以及它所营造出的那种超然物外、静谧神圣的瞬间美感。这个画面是整首诗情绪的一个转折点，从探寻历史的沉重，转向了对自然之美的惊叹。

第二条线索是诗人的“所感”之思，即心理活动与情感寄托。起首的“应有逃秦隐此中”是全诗的情感核心。这里的“逃秦”是一语双关，既是用典，也是写实。它巧妙地将眼前南宋末年的战乱与历史上秦朝的暴政联系起来，表达了诗人对乱世的厌弃和对安宁生活的向往。同时，“应有”二字也流露出一种不确定的寻觅和期待，体现了遗民在精神上的孤独与探索。当最后看到白鹇高洁的形象时，这种寻觅似乎得到了某种象征性的回答——在自然的永恒与纯净中，或许就蕴藏着精神的归宿和人格的典范。

因此，这首诗不仅是一次避难途中的风景记录，更是一次深刻的心灵之旅。它通过精巧的构思，将时代巨变下的个人命运、历史记忆与自然感悟完美融合，最终在“白鷳如练挂青松”这一瞬间的奇景中，达到了情感与哲思的升华。

本诗以逃难途中的见闻为线索，描绘了一幅幽深奇绝的山景图，并暗含深沉的历史感慨。

首句“盘盘幽谷造云峰”，以“盘盘”状山路之曲折，“幽谷”显环境之深邃，“造云峰”则写出山峰高耸入云的险峻，画面感极强，也为后文的“奇绝”埋下伏笔。

次句“应有逃秦隐此中”，由实景转入遐想。诗人身处易代战乱之际，自然联想到《桃花源记》中为“避秦时乱”的先民。此句既是对山中可能存有避世高人的推测，更是诗人自身处境的写照——“逃秦”实为“逃元”，表达了诗人不愿屈从新朝的遗民心态和寻找精神净土的心理需求。

后两句笔锋一转，从历史遐思回到眼前实景：“行到半山奇绝事，白鷳如练挂青松。”一个“奇绝”点出了景象的非凡与诗人内心的惊叹。白鹇鸟通体洁白，静静栖于青松枝头，如同一匹白练悬挂在苍翠的背景上。色彩对比（白与青）鲜明纯净，动静结合（“挂”字化动为静，赋予画面雕塑般的凝固美感），构成了一幅极具视觉冲击力和禅意的画面。这突如其来的静谧与美好，与诗人所处的动荡乱世形成了巨大反差，仿佛是乱世中的一丝慰藉与希望，也象征着高洁不屈的精神品格。

全诗语言简练，意境深远，将逃难的艰辛、历史的苍茫与自然景物的奇美融为一体，在有限的篇幅内承载了丰富的情感与思想，是宋末遗民诗中的佳作。