丙寅舟次宋城作

水边的馆舍被四面的村庄环绕，我登高临望，却难忍这极度悲凉的心绪。
黄色的蝴蝶在草丛中开辟的小径上飞舞，女子在高原上哭泣，泪水染红了脸庞。
旅途中的舟船恰逢寒食后取新火的时节，松树和楸树下的祖坟，让远方的游子思念起久别的故乡。
夕阳的光辉绵延千里，那隐约可见、烟雾缭绕的地方，应该就是我思念的苏门山吧。

1. 寒食节与新火：诗中“新火”是重要的时间线索。寒食节在冬至后一百零五天，通常清明节前一二日。传统习俗在此期间禁火寒食，节后由宫中钻木取火，分赐给王公大臣，称为“新火”或“赐火”。这一习俗在唐宋诗词中常被用来表达时节转换和对时光流逝的感慨。

2. 松楸的意象：古人常在墓地种植松树和楸树，因此“松楸”在古典文学中成为坟墓、祖茔的代名词，进而引申为对故乡、祖先的思念。如本诗“松楸老故园”，便是诗人见旅途景物而触发对家乡祖坟的牵挂，体现了中国人慎终追远的传统观念。

3. 贺铸与苏门：“苏门”即苏门山，在今河南辉县。贺铸自称是唐代著名诗人贺知章的后裔，其祖籍或久居之地便在卫州（今河南辉县）一带。因此，诗中的“苏门”不仅是地理上的故乡，更是其精神归属的象征。

• 水馆：指临水而设的馆舍，是旅人歇脚的地方。
• 断魂：形容哀伤、愁苦到了极点，仿佛灵魂要与身体分离。
• 黄作：指黄色的蝴蝶，或泛指黄色的虫蝶类。
• 红粉：本指女子化妆用的胭脂与白粉，后借指年轻女子。
• 新火：古代寒食节禁火，节后重新生火，称为“新火”。此处点明时令为春末。
• 松楸：松树和楸树，多植于墓地，常代指坟墓或祖茔。
• 苏门：指苏门山，在今河南辉县，是贺铸的故乡或祖居所在地。

这首诗是北宋词人贺铸的一首羁旅思乡之作。全诗围绕一个“思”字展开，情感层层递进。首联写登临之悲，点出“断魂”的主题。颔联通过黄蝶小径与红粉哭泣的对比画面，含蓄地暗示了清明时节特有的哀思氛围。颈联是诗的核心转折，由眼前的“舟楫”、“新火”，直接联想到故乡的“松楸”、“故园”，时空交错，将个人漂泊的孤寂与对家族、先人的怀念紧密相连，情感深沉而厚重。尾联则宕开一笔，将视线投向遥远的、被夕阳笼罩的归乡之路，以“依约”二字写尽远望家乡而不得归的迷惘与惆怅。整首诗语言凝练，意象精准，既有工丽的色彩对比，又有苍茫的意境营造，将个人情感置于时空与节令的宏大背景之下，具有极强的艺术感染力。

这首五言律诗以情驭景，情景交融，深刻地抒发了诗人的羁旅之愁与思乡之苦。首联“水馆四边村，登临奈断魂”，起笔即营造出一种孤寂荒凉的氛围，水边驿馆被村落包围，登高一望，非但没有遣怀，反而更添“断魂”之痛，奠定了全诗凄婉的基调。颔联“黄作开小径，红粉哭高原”，运用色彩对比，黄蝶翩跹于野径，本是春日生机之景，却与女子在高原上恸哭的画面交织，以乐景写哀情，倍增其哀，暗示了清明祭扫的悲情。颈联“舟楫逢新火，松楸老故园”，由眼前旅途中的“新火”联想到故乡坟茔上的“松楸”，一个“老”字，既写出了树木的年深日久，也写出了诗人对故园人事沧桑的无限感慨。尾联“斜阳一千里，依约是苏门”，以景结情，将视线投向远方夕阳下的千里归途，那若隐若现之处便是魂牵梦萦的故乡苏门，意境苍茫辽阔，将思乡之情推向了高潮，余韵悠长。

这首诗创作于宋神宗元丰七年（1084年），当时贺铸在宋城（今河南商丘）一带的水路舟行途中。诗人宦游在外，羁旅漂泊，恰逢清明寒食时节，目睹异乡景象，心生对故园和亲人（尤其是已故先人）的深切思念。诗中“水馆”、“舟楫”点明了旅途的漂泊，“新火”、“松楸”则触发了诗人对故乡祭扫传统的怀念，全诗笼罩在一种哀婉思归的情绪之中。