白羊同行五六登无尽墓入义方传庆寺读锺离公
洪咨夔 〔宋朝〕
锺离权约同烧汞,吕洞宾呼共层琼。
便合身随笙鹤去,底须冠剑葬空茔。
古诗译文
本就应随着笙鸣鹤舞飞升而去,何须将这衣冠与宝剑埋葬在空坟之中。
知识点
古诗注解
- 白羊、无尽墓、义方传庆寺:诗中提及的地名,皆为诗人与友人同游的具体地点。“无尽”指北宋名臣张商英(号无尽居士),其墓在此。
- 锺离权:即汉钟离,道教八仙之一,传说中全真道的祖师。
- 烧汞:指道教炼丹术中的“烧炼水银”,是炼制长生不老丹药的一种方法,在此代指修仙问道。
- 吕洞宾:道教八仙之一,名岩,号纯阳子,传说为钟离权的弟子。
- 层琼:层层的琼楼玉宇,指仙境。
- 笙鹤:仙人王子乔好吹笙作凤鸣,后乘白鹤仙去的典故,泛指仙家飞升的景象。
- 底须:何须,何必。
- 冠剑:儒生的衣冠与宝剑,是古代士大夫身份和抱负的象征。
- 空茔:空坟。此处指张商英(无尽居士)的坟墓,诗人感叹肉身终将湮灭,真正的归宿应是仙境。
讲解
这首诗的解读关键在于理解其“由实入虚”的笔法和深层寄托。诗歌标题点明了具体的游览行程,但正文却完全跳脱出对眼前景物的描写,直入仙幻境界。
前两句“锺离权约同烧汞,吕洞宾呼共层琼”,并非写实,而是诗人内心的投射。他来到先贤墓前,感受到生命的有限与寂灭,从而在精神上寻求解脱。两位仙人的邀约,象征着他内心对超越生死、获得永恒的强烈渴望。这种渴望如此真切,以至于用“约”、“呼”这样生动的字眼来表达。
后两句“便合身随笙鹤去,底须冠剑葬空茔”是结论式的感慨。“便合”(本该)一词,肯定了前两句仙缘的真实性,认为追随仙人而去才是生命应有的归宿。因此,世俗中人为纪念功名而建的衣冠冢(“冠剑葬空茔”)就显得多余甚至可笑了。“底须”(何必)一词,语气坚决,体现了诗人对世俗价值体系的否定与超越。
整首诗可以看作诗人在无尽居士墓前的一场精神对话。他或许在想,即便是张商英这样的名相,最终也不过一抔黄土。那么,人生的意义究竟何在?他的答案不在儒家的功业,也不在佛家的寂灭,而在于道家的飞升与逍遥。这既是宋代三教合流思想在个人身上的体现,也是诗人在特定情境下对生命困惑的一种诗意解答。
古诗赏析
这首诗将游记、怀古与游仙思想巧妙融合。首二句以道教神仙钟离权、吕洞宾“约”、“呼”的亲切口吻,营造出浓厚的仙道氛围,暗示自己与仙家有缘,心向方外。后两句则直抒胸臆,形成强烈对比:既然心已随仙鹤飞升,追求精神的永恒超越,那么世俗的衣冠冢(“冠剑葬空茔”)就显得毫无必要了。这里的“空茔”既实指张商英的墓冢,也泛指一切世俗的功名与身后哀荣。
全诗语言洒脱飘逸,用典自然贴切。通过对仙境的向往,反衬出对现实人生局限性的超越,体现了宋代文人融合儒释道思想后,一种常见的出世情怀与生命哲学。在访古寻幽的行程中,升腾起对生命终极意义的叩问,意蕴深远。
创作背景
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