八月十五夜陪遛守宣徽登西楼值雨待月久不见

等待了一年中最值得珍惜的中秋佳节，无奈天公不作美，阴云密布，能怎么办呢？
果然下起了连绵的秋雨，既然雨下得这么足，哪里还需要天上有多余的月光呢。
没能避免在红烛前宴饮，只能白白地听着计时的玉漏一点点流逝。
主人的兴致依然很高，为了等待月亮，长久地挽留着客人的车马。

庾公兴：这是一个著名的文学典故，源自《世说新语·容止》。东晋时期，征西将军庾亮镇守武昌，在一个秋夜，他的下属殷浩、王胡之等人登上南楼吟咏。刚开始他们想避开庾亮的车驾，但庾亮后来也到了，对他们说：“老子于此处兴复不浅（我在这里的兴致也不浅）。”于是便坐在胡床上，与众人一起吟咏调笑。后来，“庾公兴”或“庾亮兴”常被用来形容文人雅士登楼赏月、吟诗作赋的高雅兴致，也比喻身处显位而仍有闲情逸致。在这首诗中，司马光用此典来比喻“遛守”在中秋雨夜登西楼待月的兴致，既抬高了主人，也增添了诗作的文化底蕴。

• 经岁：经过一年，意为年复一年，指等待这个节日等了很久。
• 无如：无奈。
• 阴霭：阴沉的云气。霭，云气。
• 银红：银灯。红，通“缸”，指灯。
• 玉漏：古代用玉做的计时漏壶，这里指时间。
• 庾公：指东晋名臣庾亮。他曾于秋夜登南楼，与佐吏一起吟咏谈笑，兴致很高。后人常用“庾公兴”来指代高雅的兴致。此处借指同登楼的“遛守”（地方长官）。
• 驻鸣珂：驻，停止、停留。鸣珂，指贵者之马以玉为饰，行则作响，因指高官的车马。驻鸣珂，即停住车马，意谓久留。

这首《八月十五夜陪遛守宣徽登西楼值雨待月久不见》是司马光在中秋之夜陪同地方长官登楼赏月，却因下雨未能见到月亮时而作。整首诗围绕“待月久不见”这一核心事件展开。前两句写出了期待与现实的落差，但紧接着诗人并没有陷入失望的情绪，而是以“安用月华多”的转折，展现了一种乐观豁达的心态。中间两句通过“银红进”（点灯宴饮）和“玉漏过”（时间流逝）的细节描写，生动地刻画了人们在楼上等待时的场景，时间在不知不觉中过去。最后两句是全诗的点睛之笔，诗人巧妙运用“庾公兴”的典故，将对主人的赞美之情升华，说明虽然没有月亮，但主人待客的热忱和宾主之间的高雅谈兴，已经弥补了自然界的缺憾，使得这个雨夜同样令人难忘。整首诗结构紧凑，情感细腻，由无奈到释然再到赞赏，层层递进，充分体现了宋代诗歌重理趣、尚意蕴的特点。

这首诗描写了中秋遇雨待月不得的情景，但意境并不哀怨，反而透露出一种豁达与对主人情谊的赞赏。首联“经岁待佳节，无如阴霭何”，写出了对中秋佳节的期盼与对天气的无奈，为全诗埋下伏笔。颔联“果然时雨足，安用月华多”，笔锋一转，诗人用旷达的语言自我宽慰，认为雨水充足也很好，不需要太多的月光，体现了诗人随遇而安的心境。颈联“未免银红进，空闻玉漏过”，转写室内宴饮的场景，在红烛（银红）前，听着漏壶的水声，等待的时间显得漫长而无聊。尾联“庾公兴不浅，久为驻鸣珂”，借用东晋庾亮的典故，称赞主人（遛守）虽无月可赏，但登楼待月的雅兴丝毫不减，以至于久久挽留宾客，车马停留。这不仅赞美了主人的高情雅致，也侧面烘托出宾主相谈甚欢、不拘泥于外物的深厚情谊。全诗语言平实，情感真挚，将一次没有月亮的中秋之夜，写得依然富有诗意和人情味。

这首诗是宋代史学家、文学家司马光所作。标题中的“遛守”应是对地方长官的称呼（可能是笔误或特定称呼，意指“太守”或留守官员）。宋时文人雅集频繁，常有登楼赏月、饮酒赋诗的活动。这一年的八月十五中秋夜，司马光陪同当地的长官（遛守）登上西楼，本欲赏月，却逢天公不作美，下起了雨。他们在楼上等待月亮出现，等了很久月亮也没有出来。诗人有感于此时此景，虽无月可观，但主人的盛情与雅兴不减，于是创作了这首诗，记录了这次虽未见月却依然充满意趣的雅集。