八月十三日观长星
梅尧臣 〔宋朝〕
长星彗云出,天狗欲堕鸣。
狗扫不见迹,昭晰河汉横。
河汉秋转净,箕斗垂光晶。
劝尔长星酒,收祲看太平。
古诗译文
长星像彗星一样拖着云气出现,天狗星要坠落似的发出轰鸣。
天狗扫过之后不见痕迹,只有明亮的银河横亘在天空。
秋天的银河变得格外清澈明净,箕宿和斗宿垂下灿烂的光芒。
我举杯劝你长星喝一杯酒,收起不祥的征兆,一起看天下太平。
知识点
1. 长星:中国古代对彗星的一种称呼,古人常将彗星出现视为兵灾、瘟疫或政权更迭的预兆。
2. 天狗星:中国古代天文学和星占学中的星名,也指代流星或陨星,民间有“天狗吃月亮”的传说,此处“天狗欲堕鸣”取星陨预示灾祸的星占观念。
3. 箕斗:二十八星宿中的箕宿和斗宿。箕宿属东方青龙七宿,斗宿(南斗)属北方玄武七宿。古代星占学中,箕宿主风,斗宿主天庙或度量。
4. 祲:古代指阴阳之气相侵所形成的象征灾祸的云气,见于《左传》《周礼》等典籍,“观祲”是古代占候的一种。
5. 梅尧臣的诗歌风格:主张写实,提倡“平淡”之美,看似质朴无华,实则意蕴深远。本诗借天象写人间愿望,体现了其“状难写之景,如在目前”的表现力。
古诗注解
- 长星:指彗星,古人认为彗星出现常预示着灾难或战乱。
- 彗云出:像彗星一样拖着云气出现。
- 天狗:古代传说中的星名,也指流星的一种,古人认为天狗堕地预示战事或灾祸。
- 昭晰:清晰、明亮的样子。
- 河汉:即银河。
- 箕斗:二十八宿中的箕宿和斗宿。箕宿属青龙七宿,斗宿也称南斗。
- 收祲:“祲”指不祥之气、妖气。“收祲”即收敛灾异之气,消除祸患的征兆。
讲解
梅尧臣这首《八月十三日观长星》是一首观天象而感怀的诗作。全诗共八句,前四句实写所见天象:彗星出现,天狗星似有轰鸣之声,但转瞬即逝,只剩银河横亘,清晰明亮。这种对比暗示了灾难的虚幻与宇宙秩序的永恒。后四句由天象转为抒情:秋天银河明净,箕宿和斗宿光华灿烂,诗人举杯向长星劝酒,希望它收去不祥之气,共同期待太平盛世。
讲解时要特别注意:一是理解“长星”“天狗”等星象在古代文化中的负面象征意义;二是体会诗人从观星惊异到主动“劝酒”的心理转变,这体现了诗人直面灾异、渴望安定的乐观精神;三是联系梅尧臣的生平思想——他关心时政、同情百姓,因此看到灾异天象不是单纯恐惧,而是希望消除灾祸,达到“太平”。本诗虽短,却兼具天文知识、星占观念与人文关怀,是宋代天文诗中的佳作。
古诗赏析
这首诗以天象变化为线索,融写景、叙事与抒情于一体。开篇“长星彗云出,天狗欲堕鸣”,以动态描写营造紧张、不祥的氛围,暗示灾异将临。“狗扫不见迹,昭晰河汉横”笔锋一转,天狗扫过却无痕迹,唯有银河清晰明亮,象征着混乱和灾难终会过去,天地秩序依然存在。后四句“河汉秋转净,箕斗垂光晶。劝尔长星酒,收祲看太平”,由天象的净化引出诗人的愿望:面对长星(灾异象征),诗人不畏惧不避讳,反而劝酒,希望它收起灾气,共同守望太平。整首诗格调从惊疑转向从容,体现了梅尧臣沉郁中见旷达的诗歌风格,同时也反映了宋代士人关注时局、以诗言志的传统。
创作背景
此诗为北宋诗人梅尧臣所作,具体创作时间约为宋仁宗时期。梅尧臣一生仕途坎坷,关心民生疾苦,诗风质朴而深刻。古代天象常与人事吉凶关联,诗人于八月十三日夜晚观测到长星(可能是彗星)与天狗星等异常天象,联想到当时社会潜在的动荡、边患或朝政问题,借观星抒怀,表达了对战乱或灾祸的警惕,更寄托了对天下太平的深切期盼。
作者信息
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。古诗数量:梅尧臣全部诗词(2899首)名句数量:梅尧臣经典名句(5812条)