丙寅孟夏闻捷和陈平

朝廷遵循休养生息的策略，自太祖、太宗、真宗三朝以来一贯如此；如今我朝君王（宋高宗）一举平定了外敌（指金人）。近来有长庚星（金星）侵入月亮的天象异变，而诗友陈平（陈与义）先以清雅诗作颂扬战功，如太白星般闪耀。朝廷的声威与疆界的荣光，照耀古今；帝京与王城共同庆贺胜利，四方会同。在延喜楼前，新晋的官员们头戴冠带，应当有许多白发老者歌颂他们归顺朝廷、尽忠报国。

1. 长庚入月：古代星占学中，金星（长庚）入月被视为兵象，预示战争或政权更迭，此处借指战事发生。

2. 三宗：指宋朝前三帝——太祖赵匡胤、太宗赵光义、真宗赵恒，他们奠定了宋朝基业并推行“守内虚外”政策。

3. 延喜楼：北宋汴京宫城内的楼阁，建于大中祥符年间，常用于举行册封、庆典等仪式，象征皇权与太平。

4. 黄发：古代以“黄发”代指长寿老人，语出《诗经·鲁颂·閟宫》“黄发台背”，此处借指德高望重的老臣。

5. 陈平：诗中提及的友人，疑为陈与义（字去非，号简斋），南宋初期诗人，曾官至参知政事，其诗风雄浑沉郁，与杜甫相近。

• 朝家遵养自三宗：朝家，指朝廷；遵养，指遵循休养生息、韬光养晦的策略；三宗，通常指宋朝的太祖、太宗、真宗三朝，或泛指前代帝王。
• 定一戎：一戎，指一次军事行动或平定战乱；定一戎，意为完成统一或平定某次战事。
• 长庚偏入月：长庚，即金星（太白星）；古人认为金星入月是兵象或天象异变，此处暗示战事发生。
• 清诗太白又先功：清诗，清雅的诗作；太白，既指金星（太白星），又暗指诗人李白（号太白），此处借指诗友陈平（陈与义）诗才出众；先功，率先歌颂战功。
• 天声地界光今古：天声，朝廷的声威；地界，疆域边界；光今古，照耀古今。
• 帝邑王京共会同：帝邑，帝都；王京，王城；共会同，共同聚会、庆贺。
• 延喜楼前新冠带：延喜楼，宋代宫城中的楼阁，常举行庆典；新冠带，新晋的官员（戴冠束带）。
• 黄发颂归忠：黄发，指老年人，因年老发白而黄；颂归忠，歌颂归顺朝廷、尽忠报国。

这首《丙寅孟夏闻捷和陈平》是宋代诗人唐士耻在听闻朝廷捷报后，应和友人陈平的诗作。全诗围绕“闻捷”展开，分为四个层次：第一联讲述历史背景，说明宋朝长期韬光养晦，最终由当朝皇帝一举平定战事；第二联借天象和诗才，既写战事征兆，又赞友人诗作；第三联写胜利后朝廷声威远播，疆域荣光；尾联则描绘庆功场景，新老官员齐聚延喜楼，白发老者歌颂忠诚。诗中“长庚入月”是古代天象典故，“三宗”指宋初三位皇帝，而“延喜楼”是宋代重要建筑。整体上，这首诗体现了南宋文人对抗金胜利的喜悦，以及对国家统一、忠义精神的推崇，语言庄重典雅，情感真挚激昂。

此诗是一首应和战捷的七言律诗，结构工整，气韵雄浑。首联回顾宋朝三朝养精蓄锐，终于迎来当朝君主一战定乾坤，充满历史纵深感。颔联借天象（长庚入月）与诗才（太白先功）虚实结合，既暗示战事发生，又赞扬友人文采。颈联“天声地界光今古”以宏大意象铺陈胜利的辉煌，尾联则聚焦于延喜楼前的新冠老臣，以“黄发颂归忠”收束，表达对天下归心、忠义传颂的期待。全诗将历史、天象、人文、庆典融为一体，语言典雅，情感激昂，体现了南宋文人面对时局时的复杂心态——既有对武功的颂扬，也有对文治与忠诚的坚守。

此诗写于宋高宗绍兴年间（具体为丙寅年，即1146年），当时南宋与金国处于战争与和议交替的阶段。孟夏（四月）时节，朝廷传来捷报，疑似为绍兴十一年（1141年）宋金“绍兴和议”前后南宋取得局部胜利（如柘皋之战等）后的消息。诗人唐士耻与友人陈平（可能指陈与义，或同僚）共同庆贺，陈平先作诗，唐士耻依韵和诗，表达对朝廷武功的赞美和对和平统一的期盼。