丙午新正书怀十首

我这瘦弱的身体难以承受过节时添的新衣，太阳已经升得很高才催促我起床去准备早饭。患病时习惯了随身带着榔栗杖，年老后觉得屠苏酒送到手中也嫌太迟。只求一饱饭食能盼到借贷的许诺，甘愿在甲辰年如雌伏般安守清贫。不要说除此之外便无事可做，那柳眼初睁、梅梢待放，正等着我去吟诗呢。

一、作者简介
范成大（1126-1193），字致能，号石湖居士，苏州吴县（今江苏苏州）人，南宋著名诗人。与陆游、杨万里、尤袤并称"中兴四大诗人"（又称"南宋四大家"）。曾任参知政事，晚年退居石湖。其诗题材广泛，以田园诗著称，著有《石湖诗集》《吴船录》《桂海虞衡志》等。
二、创作时间
宋孝宗淳熙十三年（1186年）丙午年正月，作者时年六十岁。
三、体裁特征
七言律诗，共八句，每句七字。讲究平仄、对仗、押韵。此诗押"支"韵（衣、炊、迟、雌、诗）。
四、重要典故
1. 庚癸：出自《左传·哀公十三年》，吴申叔仪向公孙有山氏乞粮，对曰："庚癸乎？"后因以"庚癸"指借贷粮食。
2. 甲辰雌：甲辰为干支之一，这里指诗人出生之年（1126年）；雌，雌伏，比喻退藏不进取。
五、节日习俗
1. 春节穿新衣：古代春节有穿新衣的习俗，象征辞旧迎新。
2. 屠苏酒：古代春节饮用的药酒，相传由华佗创制，可以避瘟疫。饮屠苏酒有特定顺序，年少者先饮，年长者后饮。
六、意象分析
1. 柳眼：初生柳叶细长如眼，是早春典型意象。
2. 梅梢：梅花枝头，象征高洁品格和早春气息。
七、艺术特色
1. 以俗为雅：将借贷、贫病等俗事入诗，却表现出高雅的情趣。
2. 善用典故：颈联连用两典，含蓄表达清贫而守节的生活态度。
3. 转折有力：尾联由抑转扬，在困顿中见出乐观精神。
八、思想价值
体现了中国古代文人"穷则独善其身"的人格追求，以及在逆境中保持精神独立、热爱生活的态度。

• 丙午：指宋孝宗淳熙十三年（1186年），干支纪年为丙午年。
• 新正：农历新年正月，即春节。
• 书怀：书写情怀，抒发感想。
• 瘦骨：形容身体消瘦，骨瘦如柴。
• 遇节衣：逢节令所穿的新衣。古代过年要穿新衣。
• 趁晨炊：赶做早饭。趁，赶；晨炊，早餐。
• 榔栗：即"栟榈"，棕榈科植物的果实，这里指用栟榈木制成的手杖。
• 屠苏：屠苏酒，古代春节时饮用的药酒，相传可以避瘟疫。
• 一饱：指一顿饱饭。
• 蕲（qí）：祈求，希望。
• 庚癸诺：借贷的许诺。庚癸，古代军中隐语，指借贷粮食。《左传》载，吴申叔仪乞粮于公孙有山氏，对曰："庚癸乎？"后因以"庚癸"指借贷。
• 甲辰雌：甲辰，指作者出生的年份（1126年为甲辰年）；雌，雌伏，比喻退藏、不进取。这里指安于清贫、不慕荣利。
• 柳眼：形容初生的柳叶细长如眼。
• 梅梢：梅花的枝梢。
• 索诗：求诗，等待吟咏。

这首诗是理解范成大晚年生活和思想的重要作品，我们可以从以下几个层面来深入理解：

一、生活层面的真实记录

诗歌首先是一面镜子，映照出诗人晚年的真实生活状态。六十岁的范成大，身体消瘦到"瘦骨"的程度，连过年穿新衣都觉得沉重；早晨起不了床，需要人催促才能起来做早饭；常年患病，手杖不离身；动作迟缓，连喝杯屠苏酒都觉得"到手迟"；生活清贫，需要借贷才能维持。这些细节没有半点掩饰，展现了诗人坦诚的态度。这种对真实生活的记录，正是宋诗"以文为诗"特点的体现，将日常琐事诗意化。

二、精神层面的坚守与超越

面对贫病交加的困境，诗人的态度是"甘守"——甘愿坚守。这种"甘"不是无奈的苦熬，而是主动的选择。颈联用两个典故表达了这种态度：即使需要借贷度日（庚癸诺），也愿意像雌伏的鸟一样安守清贫（甲辰雌）。这里的"雌"不是软弱，而是一种智慧，是在认清现实后的主动退藏。这种态度源于儒家"君子固穷"的思想，也带有道家知足常乐的意味。

三、审美层面的诗意追求

全诗最精彩之处在于尾联的转折。诗人说"莫言此外都无事"，似乎前面写的贫病困顿都是"事"，但还有更重要的事——"柳眼梅梢正索诗"。这里的"索"字用得极妙，将柳叶梅花拟人化，仿佛它们在主动要求诗人去吟咏。这种写法体现了中国古典美学中的"移情"作用，诗人将自己的情感投射到自然景物上，在自然中找到了精神的寄托。

更重要的是，这一转折揭示了诗歌创作对于诗人的意义：即使身处逆境，诗歌仍然是不可或缺的精神支柱。贫病是"事"，但吟诗也是"事"，而且是更有价值的"事"。这种在困顿中保持审美追求的态度，正是中国文人传统精神的体现。

四、艺术手法的精妙之处

从艺术手法看，这首诗有几个值得注意的特点：一是对比手法的运用，"瘦骨"与"遇节衣"、"到手迟"与节日的热闹形成对比，突出了诗人的孤独与衰老；二是层层递进的结构，从身体到生活，从物质到精神，逐步深入；三是典故的巧妙使用，颈联两个典故既表达了清贫的处境，又显示了文化修养，避免了直白浅露；四是结句的开放性和生命力，以"柳眼梅梢"的生机盎然收束全诗，给人以希望和美感。

五、文化背景的深层解读

理解这首诗还需要了解南宋的文化背景。南宋偏安一隅，许多文人虽有报国之心，却无用武之地。范成大早年出使金国，不辱使命，表现出强烈的爱国精神。晚年退居，虽有无奈，但也获得了观察生活、思考人生的距离感。这首诗中的"甘守"，既是对个人命运的接受，也是对时代环境的回应。在无法改变的现实中，保持内心的平静和精神的独立，是文人的一种生存智慧。

总之，这首诗以小见大，

这首诗是范成大晚年生活的真实写照，通过新春佳节的日常细节，展现了诗人贫病交加却不失雅趣的生活态度。

首联"瘦骨难胜遇节衣，日高催起趁晨炊"，从身体和生活两方面写衰老之态。"瘦骨"与"遇节衣"形成对比，新衣本是喜庆之物，但瘦弱的身体却难以承受，暗示诗人年老体衰。"日高催起"说明诗人已失去早起的精力，需人催促才能起床准备早饭，生活细节中见出老态。

颔联"病怜榔栗随身惯，老觉屠苏到手迟"，进一步写病与老。"榔栗"是手杖，"随身惯"说明患病已久，手杖已成身体的一部分。"屠苏"是春节必备之酒，"到手迟"既写动作迟缓，也暗含时光流逝、佳节难再的感慨。这两句对仗工整，"病"对"老"，"怜"对"觉"，"随身惯"对"到手迟"，将生理的衰老写得细腻动人。

颈联"一饱但蕲庚癸诺，百年甘守甲辰雌"，转写生活态度。"庚癸诺"用典，指借贷度日，说明生活清贫；"甲辰雌"用典，指安于退藏。诗人虽贫病交加，却能"甘守"，表现出安贫乐道、不慕荣利的高洁品格。这一联体现了宋诗善用典故、以理趣见长的特点。

尾联"莫言此外都无事，柳眼梅梢正索诗"，笔锋一转，从困顿中振起。诗人说不要说除此之外无事可做，那初生的柳叶、待放的梅花正等着我去吟咏呢！这一转折使全诗境界顿开，表现了诗人虽身处逆境却不失生活情趣、热爱自然、追求诗意的精神境界。

全诗结构严谨，首联写起居，颔联写病老，颈联写心境，尾联写情趣，层层递进。语言质朴自然，用典贴切而不晦涩，情感真挚而不颓唐，充分体现了范成大"清新妩媚"而又"劲健"的诗风，是南宋田园诗的代表作之一。

此诗写于宋孝宗淳熙十三年（1186年）丙午年正月，范成大时年六十岁，已退居故乡苏州石湖多年。此前，范成大曾任参知政事等要职，晚年因病辞官归隐。此诗是《丙午新正书怀十首》组诗中的第一首，写于新春佳节之际。

当时南宋朝廷偏安江南，国力日渐衰弱。范成大虽退居林下，但心系国事，晚年生活并不富裕，身体又多病。新春佳节本是喜庆之时，但诗人面对自身衰老、贫病交加的处境，却生出无限感慨。然而诗人并未沉溺于悲苦，而是在困顿中保持乐观，从自然景物中寻找诗意，体现了宋诗"以理趣见长"的特点。

范成大的《书怀》组诗多写于晚年，记录了他退居石湖后的生活状态和内心世界，是研究其晚年思想的重要资料。这组诗语言平实，情感真挚，既有对衰老贫病的无奈，也有对自然美景的热爱，展现了诗人复杂而真实的内心世界。