丙午岁予初度题像
史鉴 〔明朝〕
自我得尔来,忽忽已三载。
忧乐不相关,贫病安能浼。
兹辰遇初度,举酒一相洒。
我貌日就衰,尔颜长不改。
过此复几时,应知愈不逮。
观者问为谁,曰我咸疑绐。
惟余旧亲识,追想为尔拜。
茫茫天地间,岁月不相待。
终当委运去,谁亡复谁在。
谓是无所知,言非亦何解。
一笑两茫然,浮萍渺沧海。
古诗译文
自从我得到你以来,不知不觉已经过了三年。
忧愁和快乐都不相关,贫病又怎么能污染我。
在这生日遇上了,举起酒杯向你洒酒祭奠。
我的容貌日渐衰老,而你的容颜却长久不变。
过此以后还能有几时,应该知道会更加赶不上了。
观看的人问这是谁,大家都怀疑是虚假的。
只有我旧日的亲朋相识,追想着为你拜祭。
茫茫天地之间,岁月不相等待。
终将听任命运安排离去,谁死谁活又有什么分别在所论。
如果说我无所知,言论不通又有什么解答。
微微一笑双方茫然,像浮萍漂泊在茫茫沧海之中。
注:此译文基于搜索结果中的部分诗句翻译及诗歌整体意境整理。搜索结果显示"忧乐不相关,贫病安能浼"译为"忧乐不相关,贫病安污染"。完整译文系根据诗句含义推导而成,非搜索结果原文。
知识点
天干地支纪年法:中国古代用天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)相配,形成六十个组合,称为"六十甲子",六十年一轮回,用于纪年、纪月、纪日、纪时。丙午是六十甲子中的第43位。
初度:出自《离骚》"皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名",原指出生之日,后成为生日的雅称。古代常称生日为"初度"或"初度之辰"。
题画诗:在中国传统文人画中,常在画上题写诗文,称为题画诗。这类诗歌或与画作内容相关,或抒发作者感受,是诗画结合的体现。
古诗注解
- 丙午岁:指干支纪年中的丙午年。天干地支组合成六十个计时序号,丙午为其中之一。
- 初度:出自屈原《离骚》"皇揽揆余初度兮",原指出生之日,后演变为生日别称。
- 浼(měi):污染、玷污之意。诗句"贫病安能浼"意为贫病怎么能污染我的品格。
- 兹辰:此日,指生日当天。
- 委运:听任命运安排,顺从自然规律。
- 浮萍渺沧海:比喻人生如浮萍般渺小,在广阔的天地海洋中漂泊无定。
讲解
这首诗是明代诗人史鉴在生日时对自己画像的题写。诗歌从与画像相伴三年起笔,表达了作者虽处贫病之中却不为所动的超然态度。
诗歌的核心在于对比:画像的"颜长不改"与作者的"貌日就衰"形成鲜明对照,这种对比突出了时光流逝的无情。作者进而感慨人生短暂,"过此复几时,应知愈不逮",表达了对生命有限性的深刻认识。
诗中"观者问为谁,曰我咸疑绐"两句颇具意趣:旁观者看着画像中的作者,甚至怀疑这不是真的。这既表现了画像的逼真,也暗示了作者对现实与虚幻的哲学思考。
结尾"茫茫天地间,岁月不相待。终当委运去,谁亡复谁在。谓是无所知,言非亦何解。一笑两茫然,浮萍渺沧海"是整首诗的升华。作者从个人感叹上升到对人生本质的思考:在广阔的天地间,岁月不会等待任何人,终将顺应命运离去,生死本是自然规律。最后以浮萍沧海作结,表达人生渺小的感叹和超脱达观的态度。
这首诗体现了明代文人在面对衰老和生死问题时的哲学思考,既有对时光易逝的感伤,也有顺应自然的达观,是一首富有哲理意味的题画诗。
古诗赏析
这首诗以"题像"为载体,通过对画像与自身对比,抒发了作者对时光流逝、人生短暂的深刻感悟。
思想内容:诗歌开篇即表明与画像相伴已三年,期间"忧乐不相关,贫病安能浼",展现作者超然物外、安贫乐道的人生态度。随着诗行推进,作者感叹容颜衰老而画像容颜不变,引出对时光易逝的悲叹。
艺术特色:全诗语言平实自然,情感真挚深沉。"我貌日就衰,尔颜长不改"两句,通过画像与自我的对比,生动展现时光流逝的无情。结尾"一笑两茫然,浮萍渺沧海"以浮萍沧海为喻,表达人生渺小、世事茫然的哲学思考。
主题思想:诗歌表达了对人生无常、岁月不待的感慨,体现了明代文人面对人生衰老的达观态度——"终当委运去,谁亡复谁在",主张顺应自然、听任命运安排。
创作背景
这首诗创作于明朝,作者史鉴。"丙午岁"表明诗歌创作于某个丙午年(干支纪年法中的一个年份,六十年一轮回)。
"初度"表明此诗作于作者生日之时,"题像"说明是在自己的画像上题写的诗。
注:关于史鉴的具体生平信息,搜索结果中未能找到明确资料。《四库全书》收录有其《西村诗集》,表明史鉴号西村。但关于此诗具体创作年份(明朝哪个丙午年)无法从搜索结果中确认,只能确定为明朝丙午年。
创作时作者已三载拥有此画像("自我得尔来,忽忽已三载"),感慨时光流逝、容颜衰老,体现作者对人生无常的深刻认识。
作者信息