比闻龙门敬善寺有红桂树独秀伊川尝于江南…赠陈侍御

从前听说有红桂树，独自在龙门旁边长得格外秀丽。

越地的老者赠送了几株，周地的人却不曾认识。

我一生都喜爱这红桂树，却没有机会攀折赏玩。

君子了解我的心意，因它而成为我的助力。

哪里用得着烦劳佳客称赞，暂且在这清凉的树荫下歇息。

这红桂来自天姥山，常常让人怀疑它是那翠绿山间的颜色。

它的芬芳是世间绝无仅有的，原来初弯曲的枝条渐渐变得挺直。

美玉般的叶子滋润不凋谢，珍珠般的花朵灿烂如织锦。

还怀疑有翡翠鸟在上面栖息，想来是在等待凤凰雏雏前来啄食。

哪里仅仅是暂时停留，最终应当重新栽种培育。

1. 李德裕：唐代政治家、文学家，牛李党争中李党领袖，其诗文风格雄健，多抒发个人情怀与政治抱负。

2. 红桂：一种珍贵的桂树品种，因花色泛红而得名，在古代常被文人视为美好事物的象征。

3. 龙门：在今河南洛阳，是历史名胜之地，常有文人墨客题咏。

4. 天姥山：位于浙江新昌，是浙东名山，在唐代颇有名气，李白曾作《梦游天姥吟留别》使其更广为人知。

5. 鹓雏：古代传说中的神鸟，常用来比喻贤才，体现了古代文人对贤才的推崇。

6. 赠别诗特点：此诗属于赠友诗，通过咏物表达对友人的情感，是古代赠别诗中常见的表现手法。

• 龙门：指龙门山，在今河南洛阳南。
• 越叟：越地的老者。越，指今江南地区。
• 周人：指洛阳一带的人，因周王朝曾建都于此。
• 无由得：没有办法得到，没有机会。
• 君子：指陈侍御。
• 羽翼：比喻助力、帮助。
• 嘉客：佳客，指尊贵的客人。
• 清阴：清凉的树荫。
• 天姥岑：即天姥山，在今浙江新昌东。岑，小而高的山。
• 翠岚：青翠的山间雾气。
• 偃蹇：形容树枝弯曲的样子。
• 琼叶：美玉般的叶子，形容叶子的珍贵美好。
• 珠英：珍珠般的花朵，形容花朵的晶莹灿烂。
• 翡翠：一种鸟，羽毛美丽。
• 鹓雏：古代传说中与凤凰同类的鸟，比喻贤才。
• 宁止：岂止，哪里仅仅。
• 淹留：停留。
• 封植：栽种培育。

这首《比闻龙门敬善寺有红桂树独秀伊川尝于江南…赠陈侍御》是李德裕的一首佳作，我们可以从几个方面来理解。

首先，从内容上看，诗歌围绕红桂树展开，线索清晰。从过去听闻红桂的存在，到因喜爱却无法亲近而感到遗憾，再到得到友人帮助后得以欣赏红桂的美好，最后表达对红桂未来的期许，层层递进，情感真挚。

其次，在艺术手法上，诗人运用了多种表现手法。通过对红桂树形态、香气等的细致描绘，使红桂的形象生动可感，这是借物抒情的体现，将自己的情感寄托在红桂树这一具体事物上。同时，诗中对红桂的赞美也暗含着对友人的感激，因为正是友人的“羽翼”之力，才让自己有机会亲近喜爱之物，这种情感的表达含蓄而深沉。

再者，从文化内涵来看，诗中涉及的龙门、天姥山等地理名称，以及鹓雏等意象，都承载着丰富的文化信息，反映了唐代文人的生活视野和精神追求。红桂作为珍贵的象征，也体现了当时社会对美好事物的珍视。

总的来说，这首诗不仅让我们感受到红桂树的独特魅力，更让我们体会到诗人丰富的情感世界以及唐代文人的生活情趣与文化底蕴。

这首诗以红桂树为核心，围绕对红桂的听闻、喜爱、观赏展开，情感真挚，意境优美。

开篇“昔闻红桂枝，独秀龙门侧”，点出红桂树的独特生长之地和出众姿态，引发读者的好奇。接着写“越叟遗数株，周人未尝识”，既交代了红桂的来历，又突出其稀有性。“平生爱此树，攀玩无由得”直抒胸臆，表达了对红桂长久以来的喜爱与无法亲近的遗憾，为后文写陈侍御的帮助做铺垫。

中间部分描绘了红桂树的生长状态与美好特质，“芬芳世所绝，偃蹇枝渐直。琼叶润不凋，珠英粲如织”，从香气、枝条、叶子、花朵等方面细致刻画，展现了红桂的芬芳、坚韧与美丽，用词精致，画面感强。“犹疑翡翠宿，想待鹓雏食”则运用想象，赋予红桂树灵动的气息，增添了诗意。

结尾“宁止暂淹留，终当更封植”，由对红桂的欣赏转为对其未来的期许，既表达了对红桂的珍视，也暗含着对这份情谊的重视，余味悠长。整首诗借物抒情，将对红桂的喜爱与对友人的感激巧妙融合，语言质朴而富有感染力。

李德裕是唐代中期重要的政治家、文学家。此诗是他赠给陈侍御的作品。从诗中内容可知，龙门敬善寺有独特的红桂树，李德裕素来喜爱此树，陈侍御了解他的心意，可能在相关方面给予了他帮助或便利，让他有机会亲近这红桂树。诗中既表达了对红桂树的赞美，也蕴含着对陈侍御的感激之情。当时社会对奇花异木颇为珍视，文人常以花木寄托情感，这首诗便是在这样的文化背景下创作的，借咏红桂来抒发自己的情怀以及与友人的交往情谊。