不遇咏
王维 〔唐朝〕
北阙献书寝不报,南山种田时不登。
百人会中身不预,五侯门前心不能。
身投河朔饮君酒,家在茂陵平安否。
且此登山复临水,莫问春风动杨柳。
今人昨人多自私,我心不说君应知。
济人然后拂衣去,肯作徒尔一男儿。
古诗译文
向朝廷献书却石沉大海,归隐南山耕种却难获收成。
百官齐聚的盛会无缘参与,权贵门前也不愿屈膝逢迎。
如今在河朔与你共饮美酒,只问一句:故乡茂陵可还安宁?
暂且登山临水纵情天地,莫问那春风吹动杨柳的俗情。
今人古人多是自私之辈,我心中不快想你早已知明。
待我济世助人后便拂衣归去,岂能枉做碌碌无为的庸人!
知识点
体裁:七言古风(共12句,不严格对仗)
核心意象:北阙(政治)、南山(隐逸)、春风杨柳(世俗)
典故运用:"五侯"典出《汉书》,"拂衣"源自《后汉书》
诗眼:"济人然后拂衣去"体现儒道互补思想
历史背景:反映开元后期仕途壅塞的社会现实
比较阅读:可与李白《行路难》、杜甫《自京赴奉先县咏怀》对照
古诗注解
- 北阙:古代宫殿北面的门楼,代指朝廷。
- 寝不报:奏章被搁置不予答复。
- 百人会:指朝廷重大集会。
- 五侯:泛指权贵豪门。
- 河朔:黄河以北地区。
- 茂陵:汉武帝陵墓,此处借指故乡。
- 济人:救助世人。
- 拂衣:指归隐。
讲解
此诗艺术特色有三:一是"逆起"结构,开篇即罗列人生困境;二是时空跳跃,从朝廷到田园,从河朔到茂陵;三是情感递进,由愤懑(前四句)到惆怅(中四句)再到超脱(末四句)。"且此"二字为转折关键,将诗歌从现实困境引向精神超越。尾联用"肯作徒尔一男儿"的反问收束,与李白"安能摧眉折腰事权贵"异曲同工,展现盛唐士人的精神风骨。
古诗赏析
全诗以三组对比展开:首联"献书不报"与"种田不登"写仕隐两难;颔联"百人会"与"五侯门"显清高气节;颈联"河朔饮酒"与"茂陵平安"见游子乡愁。后四句直抒胸臆,"春风杨柳"的意象反衬诗人孤傲,"济人拂衣"的宣言彰显儒家用世精神与道家超脱思想的融合。王维以简净语言构建多重时空,在顿挫节奏中完成从失意到超然的精神跃升。
创作背景
此诗作于王维中年时期,当时他因张九龄被贬而失去政治依靠,虽任右拾遗却遭冷遇。诗中融合了献书不遇、归隐无果的双重失意,反映了盛唐士人在仕隐矛盾中的典型心态,兼具建安风骨与陶渊明式的隐逸情怀。
作者信息
王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。古诗数量:王维全部诗词(566首)名句数量:王维经典名句(2015条)