步虚词五首
徐铉 〔唐朝〕
气为还元正,心由抱一灵。
凝神归罔象,飞步入青冥。
整服乘三素,旋纲蹑九星。
琼章开后学,稽首奉真经。
天帝黄金阙,真人紫锦书。
霓裳纷蔽景,羽服迥凌虚。
白鹤能为使,班麟解驾车。
灵符终愿借,转共世情疏。
圣主过幽谷,虚皇在蕊宫。
五千宗物母,七字秘神童。
世上金壶远,人间玉龠空。
唯馀养身法,修此与天通。
何处求玄解,人间有洞天。
勤行皆是道,谪下尚为仙。
蔽景乘朱凤,排虚驾紫烟。
不嫌园吏傲,愿在玉宸前。
三素霏霏远,盟威凛凛寒。
火铃空灭没,星斗晓阑干。
佩响流虚殿,炉烟在醮坛。
萧寥不可极,骖驾上云端。
古诗译文
元气回归本源,心灵因专注而通灵。
凝神归于无形,飞步踏入青天。
整装驾驭三素之气,旋转天纲踏过九星。
琼章启迪后学,虔诚叩拜真经。
天帝居黄金宫殿,真人持紫锦文书。
霓裳遮蔽光影,羽衣飘然凌空。
白鹤可作使者,麒麟懂得驾车。
愿借灵符之力,与世俗之情疏远。
圣主经过幽谷,虚皇居于蕊宫。
五千言阐述万物本源,七字秘传神童。
世间的金壶遥远,人间的玉龠空虚。
唯有养身之法,修炼与天相通。
何处寻求玄妙真解?人间自有洞天。
勤行皆是道法,谪仙仍是仙。
遮蔽光影乘朱凤,排开虚空驾紫烟。
不嫌园吏傲骨,愿侍玉宸之前。
三素之气飘渺远,盟威之仪凛冽寒。
火铃消散无踪,星斗拂晓阑干。
玉佩声响回荡虚殿,炉烟缭绕醮坛。
寂寥不可穷极,驾车上云端。
知识点
古诗注解
- 还元正:指元气回归本源。
- 抱一灵:专注守一,心灵通灵。
- 三素:道家术语,指三素之气。
- 九星:指北斗九星。
- 琼章:指道教的经典。
- 紫锦书:道教传说中的天书。
- 霓裳:仙人所穿的彩色衣裳。
- 羽服:仙人的羽衣。
- 白鹤:道教中仙人的使者。
- 班麟:即麒麟,传说中的神兽。
- 灵符:道教中具有法力的符咒。
- 虚皇:道教中的至高神。
- 蕊宫:指仙人所居的宫殿。
- 五千宗物母:指老子的《道德经》。
- 七字秘神童:指道教秘传的七字真言。
- 金壶:传说中的仙家宝物。
- 玉龠:指仙家的钥匙。
- 洞天:道教中的仙境。
- 玉宸:指天帝的宫殿。
- 三素:指三素之气。
- 盟威:指道教的威仪。
- 火铃:道教法器。
- 醮坛:道教举行仪式的坛场。
讲解
《步虚词五首》是徐铉以道教修炼为主题创作的诗歌。诗中通过描绘修炼者的飞升过程,展现了道教追求长生、超脱尘世的理想。诗人运用了大量的道教术语和意象,如“三素”、“九星”、“琼章”等,使诗歌充满了神秘色彩。同时,诗中也反映了诗人对世俗生活的疏离感,如“灵符终愿借,转共世情疏”等句,表达了对仙境的向往和对尘世的厌倦。整组诗歌语言凝练,意境深远,是唐代道教诗歌的代表作之一。
古诗赏析
《步虚词五首》以道教修炼为主题,通过丰富的意象和深邃的哲理,描绘了诗人对仙境的向往和对道的追求。诗中“凝神归罔象,飞步入青冥”等句,展现了修炼者超脱尘世、飞升仙界的境界。诗人运用“白鹤”、“麒麟”、“霓裳”、“羽服”等道教意象,营造出神秘而崇高的仙境氛围。整组诗歌语言优美,意境深远,体现了唐代道教诗歌的独特魅力。
创作背景
《步虚词五首》是唐代诗人徐铉创作的一组道教题材诗歌。徐铉生活在唐朝末年,社会动荡,道教思想盛行。诗人通过这组诗歌,表达了对道教修炼、飞升成仙的向往,以及对世俗生活的疏离感。诗中运用了大量的道教术语和意象,展现了唐代道教文化的繁荣。
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