步桐台诗
江淹 〔南北朝〕
客子畏霜雪。
忧至竟悠哉。
绮帷生网罗。
宝刀积尘埃。
思君出汉北。
鞍马登楚台。
岁彩合云光。
平原秋色来。
寂听积空意。
凝望信长怀。
蕙芬自有美。
光景讵徘徊。
山中忽缓驾。
暮雪将盈阶。
古诗译文
远行的游子畏惧霜雪的严寒，忧愁涌上心头，久久难以释怀。华丽的帷帐上已结满蛛网，珍贵的宝刀也积满了尘埃。思念着你远行至汉北，我骑马登上楚台远望。岁月的光彩与云霞相合，平原上秋色正浓。静静地聆听，空寂中积聚着无尽的思绪；凝目远望，确信这份情怀将长久存在。蕙兰的芬芳自有其美，时光的光影怎会徘徊不前？山中忽然放慢了车驾，暮雪即将积满台阶。
知识点
古诗基本信息 诗题：步桐台诗 作者：江淹 朝代：南北朝（南朝） 体裁：五言古诗 句数：十四句 编号：105160 作者信息 江淹（444年－505年） 字：文通 籍贯：济阳考城（今河南民权） 身份：南朝著名文学家、政治家 官职：历仕宋、齐、梁三朝，官至金紫光禄大夫 封号：醴陵侯 文学成就：诗、赋、文皆工，尤以《别赋》《恨赋》闻名 典故：江郎才尽 文学常识 五言古诗：每句五个字的古体诗，起源于汉代，成熟于汉魏六朝 古体诗：相对于近体诗（格律诗）而言，格律较为自由 南朝诗歌：注重辞藻华美、对仗工整，讲究声律，为唐代近体诗的形成奠定基础 重点词语 客子：游子、旅人 悠哉：忧愁深长的样子 绮帷：华丽的帐幔 网罗：蜘蛛网 宝刀：珍贵的佩刀，象征身份或壮志 汉北：汉水以北，泛指北方边地 楚台：楚地的高台 岁彩：岁月的光彩 合云光：与云霞之光相合 寂听：静静地聆听 积空意：积聚于虚空中的意绪 凝望：凝神远望 信长怀：确信情怀长久 蕙芬：蕙兰的芬芳 讵：岂、难道 徘徊：来回走动，此处指时光停滞 缓驾：放慢车驾 盈阶：积满台阶 地理知识 汉北：汉水流域北部，今湖北北部至河南南部一带 楚台：楚地高台，楚文化发源于今湖北、湖南一带 文化意象 蕙兰：香草，象征高洁品德，常见于《楚辞》 桐台：桐树下的高台，古人休憩望远之处 霜雪：象征严寒、艰难，也暗示纯洁 宝刀：古代士人身份象征，也代表建功立业的壮志 秋色：常与愁思、离别相关联的传统意象 艺术手法 起兴：以霜雪起笔，奠定全诗基调 对仗：如"绮帷生网罗，宝刀积尘埃" 借景抒情：通过秋色、云光、暮雪等景物表达情感 以景结情：末句以暮雪盈阶收束全诗 虚实结合：实景与想象、回忆交织 思想情感 游子思乡之情 对远方亲友的深切思念 岁月流逝的感慨 人生无常的哲思 自我宽慰与超脱 相关作品 江淹《别赋》 江淹《恨赋》 《古诗十九首》（风格相近） 曹丕《燕歌行》（同为秋思主题）
古诗注解
- 客子：指离家远行的游子，漂泊在外的人。
- 悠哉：形容忧愁深长的样子，语出《诗经·关雎》"悠哉悠哉，辗转反侧"。
- 绮帷：华丽的帐幔、帷帐，代指居室。
- 网罗：指蜘蛛网等，形容久无人居或无心打理。
- 宝刀：珍贵的佩刀，古代士人常佩刀以示身份，此处象征壮志或武力。
- 汉北：汉水以北地区，泛指北方边地。
- 楚台：楚地的高台，可能指章华台等楚国名胜，此处泛指登高望远之处。
- 岁彩：岁月的光彩，指时光、年华。
- 合云光：与云霞之光相合，形容秋日天空云光变幻的美景。
- 寂听：静静地聆听，指在寂静中感受。
- 积空意：积聚于虚空中的意绪，形容思绪飘渺而深远。
- 凝望：凝神远望。
- 信长怀：确信这份情怀将长久存在。信，确实、的确。
- 蕙芬：蕙兰的芬芳。蕙，香草名，常比喻高洁的品德或美好的事物。
- 讵：岂、难道，表示反问。
- 徘徊：来回走动，此处指时光停滞不前。
- 缓驾：放慢车驾的速度。
- 盈阶：积满台阶。
讲解
逐句讲解：
客子畏霜雪。忧至竟悠哉。
开篇点明游子身份，"客子"二字奠定了漂泊无依的基调。"畏霜雪"既是对自然环境的畏惧，也隐喻人生道路的艰难。"忧至"说明忧愁已经到来，"竟悠哉"形容忧愁之深长，如同《诗经》中"悠哉悠哉"的辗转反侧，表现了诗人内心的不安与苦闷。
绮帷生网罗。宝刀积尘埃。
这两句通过具体的物象描写，展现客居生活的凄凉。"绮帷"是华丽的室内陈设，"宝刀"是珍贵的随身之物，二者本应得到精心呵护，如今却蛛网密布、尘埃堆积。这种对比强烈地表现了主人久离家园、无心打理的状态，也暗示了壮志消磨、豪情不再的抑郁心情。
思君出汉北。鞍马登楚台。
由室内转向室外，由静态转为动态。诗人思念的人已经远赴汉北边地，于是自己骑马登上楚地的高台远望。"思君"是诗眼，点明全诗的思念主题。"鞍马"与"登"字展现了诗人的急切心情，登高是为了望远，望远是为了寄托思念。
岁彩合云光。平原秋色来。
登高所见之景。岁月的光彩与天上的云霞相融合，平原上秋色正浓。这两句写景开阔壮美，"合"字写出云光与岁彩交融的动态美，"来"字赋予秋色以生命力。然而美景之中隐含哀愁，因为秋色常与离别、凋零相关联。
寂听积空意。凝望信长怀。
由写景转入写心。在寂静中聆听，积聚于虚空中的意绪越来越浓；凝目远望，确信这份怀念将长久存在。"寂听"与"凝望"是两种静态的观察方式，却蕴含着深沉的情感运动。"空意"指飘渺难捉的思绪，"长怀"则强调情感的持久性。
蕙芬自有美。光景讵徘徊。
情感出现转折与升华。蕙兰自有其芬芳之美，时光的光影难道会停滞不前吗？诗人以蕙兰自喻，表达了自我宽慰：美好的品德自有其价值，不必因离别而过度忧伤；时光流逝是自然规律，不应为此徘徊不前。这种哲理性的思考体现了江淹诗歌的理趣。
山中忽缓驾。暮雪将盈阶。
回到现实场景。在山中忽然放慢了车驾，暮色中的雪即将积满台阶。"忽"字表现了诗人从沉思中惊醒的状态，"缓驾"暗示归途的迟缓或不舍。"暮雪盈阶"与开篇"霜雪"呼应，形成完整的结构，以景结情，余韵悠长。
总结：
《步桐台诗》是一首典型的羁旅怀人之作。江淹以清丽的语言、深邃的意境，将游子的忧愁、对友人的思念、对时光的感慨融为一体。诗歌前半部分侧重抒情，后半部分融入哲理，体现了南朝诗歌由情入理的发展趋势。全诗结构严谨，意象丰富，情景交融，是江淹五言古诗中的佳作。
古诗赏析
一、结构层次
全诗十四句，可分为三个层次。前四句写客居的凄凉境况，中六句写登高望远的所见所感，末四句写内心的感悟与眼前的实景。
二、意象分析
诗歌开篇以"霜雪"起兴，奠定全诗凄清萧瑟的基调。"绮帷生网罗，宝刀积尘埃"两句，通过居室的荒废和兵器的蒙尘，形象地表现了主人久居在外、无心打理生活的状态，也暗示了壮志未酬的抑郁。
"鞍马登楚台"转入登高望远，"岁彩合云光，平原秋色来"描绘出开阔壮美的秋日景象，云光与秋色交织，境界高远。然而美景难消愁绪，"寂听积空意，凝望信长怀"将外在景物与内在情思交融，空寂中积聚着无尽的思念。
三、情感转折
诗歌后四句出现情感转折。"蕙芬自有美，光景讵徘徊"以蕙兰自喻，表达了一种自我宽慰：美好的事物自有其价值，时光不会停滞不前。这种哲理性的思考，使诗歌从单纯的忧愁中超脱出来，体现出江淹诗歌特有的理趣。
末句"暮雪将盈阶"以景结情，呼应开篇的"霜雪"，形成回环结构。暮色中的雪景既是对眼前实景的描绘，也象征着纯洁、寂静和时光的积累。
四、艺术特色
此诗语言清丽而意境深远，对仗工整而不显雕琢。江淹善于将汉魏古诗的质朴与南朝诗歌的华美相结合，形成独特的"江体"风格。诗中"绮帷"与"宝刀"、"汉北"与"楚台"等意象的并置，展现了诗人对富贵生活与壮志豪情的双重思考。
创作背景
江淹（444—505），字文通，南朝宋、齐、梁三代著名文学家，历仕三朝，官至金紫光禄大夫，封醴陵侯。他早年仕途坎坷，曾遭贬谪，晚年虽位高权重，但文学创作力衰退，世称"江郎才尽"。
《步桐台诗》创作于江淹仕途中期或晚期。南北朝时期，政权更迭频繁，士人往往漂泊流离，或远赴边地任职。此诗通过"客子"的视角，抒发了游子对远方亲友的深切思念，以及岁月流逝、人生无常的感慨。
诗中"思君出汉北"一句，可能暗指江淹某位友人或同僚远赴北方边地，而诗人自己则登高望远，寄托思念。江淹擅长模拟古人风格，此诗在情感表达上深得汉魏古诗的苍凉浑厚之风，同时融入了南朝诗歌的细腻华美。
桐台，即桐树下的高台，古人常于桐树下筑台休憩、远望。诗题"步桐台"意为漫步于桐台之上，营造了一种徘徊远望、思绪万千的意境。
作者信息
