丙申重九前后得今日都无病一句成十首·零

今天身体没有病痛，清晨独自倚靠在楼上。如果能够常常自我排遣，谁又说这不能承受忧愁呢？人老了，谢绝了人间俗事，寒凉随着秋雨之后更加深重。江天之间满眼都是诗情画意，这情景难道就像那商贾滞留此地一样吗？

1. 五言律诗格律：每句五字，共八句，中间两联（颔联、颈联）要求对仗。本诗颔联“端能常自遣，孰谓不堪忧”为流水对，颈联“老谢人间事，寒添雨后秋”为工对。

2. “贾胡”典故：贾胡指古代西域及中亚一带往来经商的胡商，常漂泊在外，居无定所。唐代李白《少年行》有“落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中”之句，宋诗中多用“贾胡”比喻为利奔波的旅人。方回借此表达自己虽身处美景却并无商贾般的功利之心。

3. 方回的“心境”说：方回是宋末元初著名诗论家，倡导“心境”说，认为诗歌应抒写内心真实感受。此诗正是其理论实践——从“无病”这一细微感触出发，层层递进至人生哲理的反思。

4. 重九（重阳节）习俗：古人于九月初九登高、赏菊、饮酒，佩戴茱萸以避邪。方回这组诗写于重九前后，故诗中“独倚楼”亦有登高望远之意，但未拘泥于节俗，重在抒怀。

• 无病：没有疾病，点出诗人当下的身心舒畅。
• 独倚楼：独自倚靠楼栏，营造孤寂而宁静的氛围。
• 端能：果真能够，表示假设或肯定。
• 自遣：自我排遣、自我宽慰。
• 孰谓：谁说，反问语气。
• 不堪忧：不能承受忧愁。
• 老谢：因年老而辞谢、告别。
• 人间事：世俗事务、人世间纷扰。
• 寒添：寒凉增添。
• 雨后秋：秋雨之后的深秋景象。
• 江天：江面与天空相连之处，指开阔的景色。
• 诗满眼：满眼都是诗意，景物触发诗兴。
• 可似：哪像、难道像。
• 贾胡：古代对西域商人的称呼，此处借指为利而奔波的商贾。

这首诗是方回《丙申重九前后得今日都无病一句成十首》中的第一首。全诗围绕“无病”这一偶然的身心状态，引出对忧愁、衰老、人生归宿的层层思考。首句说今天没有病痛，身体轻快，于是清晨独自登楼。第二联用反问：如果真能常常自我排遣，谁还说忧愁不能承受呢？这看似乐观，实则暗含对人生苦难的承认，只是诗人选择以自我化解的方式来应对。第三联写人老了，谢绝了世间种种俗务，秋雨过后天气更冷，既是写实也是写心境。最后一句问自己：眼前江天辽阔，满是诗意，我这样流连不返，难道像那些为利奔波的商人一样吗？诗人通过自问，表明自己并非为利所困，而是出于对自然和诗意的热爱，同时也隐含了对世俗羁绊的拒绝。整首诗语言平淡而思想深刻，体现了方回晚年淡泊超然、却又暗自感伤的心态。

这首五言律诗以“无病”起笔，却不停留在病愈的喜悦，而是深入抒写对生命、忧愁与归宿的思考。首联“今日都无病，清晨独倚楼”以白描手法勾勒出诗人病后初愈、孤身登楼的画面，一“独”字既显形单影只，又暗示精神上的独立与自足。颔联“端能常自遣，孰谓不堪忧”采用反问句法，意思是：倘若真能常常自我排遣，谁还说忧愁不能承受呢？此处并非否定忧愁的存在，而是强调通过内心修炼获得超越忧患的力量，体现了诗人达观的人生态度。

颈联“老谢人间事，寒添雨后秋”转写现实处境：年事已高，辞谢了人间俗务；秋雨过后，寒意更浓。这两句表面写景兼述怀，实则暗含对世态炎凉的淡然接受。“老谢”二字既有主动摆脱尘嚣之意，也透出几分无奈。尾联“江天诗满眼，可似贾胡留”将视线投向广阔江天，满目风光皆可入诗，但诗人却自问：这样的流连是否像商贾为利而滞留他乡？贾胡（西域商人）常客居异地，诗人以之自喻，既反衬出自己虽处美景却心无羁绊的洒脱，又流露出对漂泊生涯的淡淡自嘲。全诗语言平淡质朴，而意蕴深永，是方回晚年诗风“瘦硬而清远”的典型代表。

此诗出自方回《丙申重九前后得今日都无病一句成十首》组诗之零首。丙申年（约公元1296年，元成宗元贞二年）正值重阳节前后，方回晚年寓居杭州一带。诗人当时疾病初愈，身心舒爽，有感于重阳登高之习俗，遂以“今日都无病”为起句，连作十首诗。此诗写作于南宋灭亡、方回仕元之后，其心境复杂，既有超脱世事的淡泊，又隐含对故国的眷恋与对漂泊生涯的自嘲。