丙申元日五绝·零
方回 〔宋朝〕
送寒迎暖柳梢知,风自东来着意吹。
百万人家贺新岁,几家荼垒有新诗。
古诗译文
送走寒冬迎来春暖,这件事柳树的梢头最先知道。和煦的东风从东方吹来,好像是特意为了传递这份暖意而用力吹拂。千家万户都在庆贺新春佳节,可是在这喜庆的日子里,又有几户人家能在门神旁贴出自己创作的新诗呢?[citation:5][citation:6]
知识点
方回(1227年—1307年),字万里,一字渊甫,号虚谷,别号紫阳山人,徽州歙县(今属安徽)人。宋理宗景定三年(1262年)进士,原为官于宋,宋亡后降元,任建德路总管,晚年罢官后致力于诗,是宋末元初著名的诗论家、诗人。他编选的《瀛奎律髓》是研究唐宋律诗的重要选本,提倡“一祖三宗”之说,对后世江西诗派的研究影响深远[citation:9]。其诗歌创作讲究格律,工于炼句,常于景物描写中寄寓身世之感与家国之思。《丙申元日五绝》是其晚年代表作之一,共五首,从不同角度记录了元日这一天的所见、所感、所思,本诗为其中第四首,展现了其作为遗民诗人的复杂心境[citation:1][citation:2][citation:3]。
古诗注解
- 送寒迎暖:指送走寒冷的冬天,迎接温暖的春天。
- 着意:特意、用心。这里形容春风似乎也懂得人情,特意为人们送来温暖[citation:5][citation:6]。
- 百万人家:形容人户众多,泛指千家万户[citation:5]。
- 贺新岁:庆贺新的一年,即贺新年[citation:5]。
- 荼垒:读音为“tú lěi”,是“神荼”、“郁垒”二神的并称。古时民间习俗,在农历新年时将绘有二神的神像或名字的桃符挂在门旁,用以驱邪避鬼,这里指代家家户户门上的桃符或春联[citation:5]。
讲解
这首诗描绘了元旦(春节)时的情景,但并不仅仅停留在节日的喜庆上。
第一句“送寒迎暖柳梢知”,说的是冬去春来,天气转暖,最先感知到这种变化的,是柳树的枝梢。这暗示了春天的脚步悄然而至,观察非常细腻。
第二句“风自东来着意吹”,东风就是春风。诗人说春风“着意吹”,好像它有人的意识一样,特意为大地送来温暖,催促万物复苏。这两句写景,却充满了动感和生命力。
后两句由景及人,描写新年的风俗。“百万人家贺新岁”写出了家家户户庆祝新年的热闹场面,是普天同庆的“同”。最后一句“几家荼垒有新诗”,笔锋一转,从普遍的“同”中,看到了个别的“异”。在古代,过年时家家户户会在门上挂桃符(即诗中的“荼垒”),上面画着神荼、郁垒两位神将,用以辟邪。但诗人注意到,在这普天同庆的日子里,真正能在自家桃符上写出富有新意、有文化内涵的诗句的人家,却少之又少。这一对比,既暗示了当时能传承文化、进行文学创作的人不多,也可能包含了诗人对自己虽清贫却能以诗书自守的一份孤傲与自许。整首诗由自然节候写到人文习俗,最后落笔于文化的思考,层次丰富,意味深长[citation:6]。
古诗赏析
这首诗以细腻的笔触描绘了新春伊始的景象,并寄寓了深沉的人生感慨。首二句“送寒迎暖柳梢知,风自东来着意吹”,诗人没有直写人的感觉,而是通过“柳梢知”侧面烘托季节的转换,用“着意吹”赋予春风以人的情感,仿佛它也在催促着新生的到来,写得生动而富有情韵[citation:6]。
后两句“百万人家贺新岁,几家荼垒有新诗”形成了鲜明的对比。在“百万人家”都沉浸在新春喜庆的普遍氛围中时,诗人却敏锐地关注到“几家”能在门符上写出新诗的细节。这里的“新诗”不仅仅指新写的诗句,更象征着在岁月更迭中的文化创新与文人的精神坚守[citation:5][citation:6]。在众人皆醉的节日狂欢中,诗人看到了文化传承的落寞与珍贵,透露出一种曲高和寡的孤寂感,以及对文化命脉的深层思考。
创作背景
这首诗写于宋元易代之际的丙申年(公元1296年)元日。诗人方回由宋入元,晚年隐居不仕,生活清苦[citation:9]。在这个万象更新的日子,诗人有感于新年习俗与世事变迁,看到家家户户忙着迎新祈福,但能在门符(荼垒)上题写出新诗的读书人家却并不多,由此联想到自身的境遇与文化的传承,创作了这组《丙申元日五绝》,此诗为其中之一[citation:6][citation:9]。
作者信息