丙申生日七十自赋二首·零

先父没有罪过却被贬谪到偏远的封川，上天庇护我这个遗孤，让我从瘴疠之地死里逃生出来。忽然之间就到了古稀之年七十岁，心里还想着要向上天祈求再活三千日（或指研读《上大人》等启蒙书万遍，喻指不断学习）。我苦吟诗句，足以编成一部诗史，我狂放醉酒，真应该被称为“谪仙人”。五个儿子传家，家中没有什么值钱的东西，姑且把书籍当作青毡（传家之宝）留给后代。

• 先君：指已故的父亲。方回的父亲方元善，曾因事被贬。
• 谪封川：被贬谪到封川（今广东封开县一带）。
• 天畀遗孤：上天赐给我这个遗孤。畀（bì），给予。遗孤，指父亲死后留下的孩子，即方回自指。
• 瘴烟：指南方山林间湿热蒸郁、能致人疾病的有毒气体，代指贬谪之地恶劣的环境。
• 古希：即“古稀”，出自杜甫“人生七十古来稀”，指七十岁。
• 上大化三千：化用《三字经》“上大人，孔乙己，化三千，七十士”之句，这里指继续学习、修身教化。一说指渴望向上天借取三千年的寿命或完成宏大的教化事业。
• 苦吟：反复吟诵、推敲诗句。
• 诗史：指能反映时代变迁、具有历史价值的诗歌。
• 谪仙：指唐代诗人李白，贺知章称李白为“谪仙人”。方回自比李白，表露狂放不羁的性格。
• 五子传家：方回有五个儿子，此处指留给子孙的家产。
• 青毡：青色毛毡，典故出自《晋书·王献之传》，后人以“青毡”喻指传家之宝或旧家故物。这里指把书籍当作精神财富传给后代。

方回是宋末元初著名诗人、诗论家，著有《瀛奎律髓》。这首《丙申生日七十自赋二首·零》是他七十岁生日时的感怀之作。整首诗分四层来理解：第一层（首联）写家世之悲，父亲无辜遭贬，自己侥幸存活，奠定沉重基调。第二层（颔联）感叹衰老与不甘，七十岁抵近人生终点，但心中仍思进取，“上大化三千”既可以理解为想再活三千日，也可解作继续研读圣贤之书教化世人。第三层（颈联）情绪上扬，自信而狂放，以苦吟成就诗史，以狂醉自比李白，表现诗人不向命运低头的文人气节。第四层（尾联）归至平淡，五个儿子，家无长物，唯有书籍当作传家青毡，暗含安贫乐道、诗书继世的精神。讲解时可注意：方回在宋元易代之际，曾出仕元朝，人品为时人所讥，但其诗歌成就与诗学理论价值不可否认。此诗不涉政治抉择，更多展现其作为文人的真实心迹，是理解方回晚年心态的重要作品。

此诗为方回七十自寿之作，情感深沉而复杂。首联追忆父亲无辜被贬、自己身为遗孤历经瘴疠得以幸存的往事，开篇即带悲凉与感恩交织的基调。颔联以“忽到”二字写出光阴之速，七十岁的现实与“犹思上大化三千”的壮志形成对比，表现老骥伏枥、仍思进取的精神。颈联“苦吟足可编诗史，狂醉真宜号谪仙”是全诗最为豪放之笔，诗人自谓其诗足以记录时代，其狂态堪比李白，既是对自己文学成就的自信，也是对乱世中精神自由的追求。尾联回到现实，直言家徒四壁，唯有书籍可传子孙，以“青毡”典故，将清贫转化为高洁，体现了儒家知识分子重精神传承、轻物质财富的价值取向。全诗由悲转豪、由豪转淡，章法圆融，用典自然，是方回晚年诗风的典型代表。

这首诗写于宋末元初诗人方回七十岁生日（丙申年，可能是1296年或1236年，方回生于1227年，七十岁约在1296年，此时已是元朝时期）。方回经历了南宋的灭亡和元朝的统一，一生坎坷。其父曾被贬谪到岭南瘴疠之地，方回本人早年也历经磨难。晚年他回顾身世，感慨自己能从恶劣环境中幸存，活到古稀之年，虽然家境贫寒、无所积蓄，但依然坚持诗歌创作和学问传家。诗中既有对父亲的怀念，也有对个人命运的叹息，同时展露了文人的傲骨与洒脱，以苦吟和狂醉自许，以书籍为传家之宝，体现了他在时代剧变后的复杂心境。