别三十弟彦臣

早晨辞别京城（汴京）的城郭，傍晚时分停宿在汴河的堤岸边。满眼所见，没有一个是与自己亲近熟悉的人，只能寂寞无言地面对着缓缓流淌的河水。

1. 梅尧臣：北宋诗人，字圣俞，宣城（今属安徽）人，世称宛陵先生。与苏舜钦齐名，时号“苏梅”，被欧阳修尊为“诗老”。其诗主张写实，反对西昆体浮靡诗风，开创宋代诗歌新风气，被誉为宋诗的“开山祖师”。

2. 汴河：隋唐至北宋时期沟通黄河与淮河的重要运河，是中原通往东南的漕运大动脉。北宋时，汴河承担着将东南粮食、物资运往京城汴京的关键作用，沿岸多为行人、商旅必经之地。

3. 宋代排行习俗：唐宋文人常用家族内同辈男子的总排行（而非亲兄弟排行）称呼对方，如“三十弟”“二十二兄”等，表示亲切与尊重。此种排行的数字较大，源于大家族内部的整体序齿。

4. 送别诗的常见意象：本诗中“都城”（出发地）、“汴堤”（行经地）、“河流”（孤独的衬托物）均是送别诗常见空间意象；“朝”“暮”构成时间对比，突出旅途迅疾与心境变迁；“寂默”与“河流”一动一静，以无情衬有情，是古典诗歌典型手法。

同学们，这首诗是北宋诗人梅尧臣写给一位排行第三十、字“彦臣”的朋友的赠别诗。全诗虽然没有华丽的辞藻，却非常动人。我们可以从两个层面来理解它：

第一，从叙事层面看。诗的前两句“朝辞都城里，暮止汴堤头”像是用日记一样简单记录了一天的行踪——早上还在热闹的京城与好友告别，傍晚就已经独自停宿在汴河岸边。一“朝”一“暮”之间，时空变化非常迅速，暗示了离别之后不得不匆匆赶路的无奈。

第二，从抒情层面看。后两句“满目非相亲，寂默对河流”直接写内心的孤独。离开朋友后，满眼都是陌生人，这种“非相亲”的处境让诗人备感凄凉。最后他只能沉默地对着河流——流水不懂得人的情感，它只是默默流动，而这种冷漠反而更衬托出诗人内心的千言万语无人可诉。这种“以景写情”“无言胜有言”的手法，正是中国古典诗歌的精华所在。

通过这首诗，我们不仅能体会到古人在交通不便的年代面对离别的真实伤感，还能学习到梅尧臣“看似平淡，实则深厚”的写作风格。希望同学们在朗读时可以放慢语速，尤其是“寂默对河流”一句，试着感受诗人那种被孤独包围却只能与河水相望的寂静心情。

此诗短短二十字，以纪实般的语言勾勒出一幅行旅孤寂图。首句“朝辞都城里”点出辞行的时间与地点，清晨辞别繁华京城，一个“辞”字暗含对故人与故地的惜别。次句“暮止汴堤头”形成时间与空间的强烈对比——朝暮之间，人已从喧嚣都城来到荒凉堤岸，简洁的两句便将一天行程的匆忙与空间的转换交代清楚，暗含着离别之后无可依傍的状态。第三句“满目非相亲”直抒胸臆，放眼望去人烟或有，却无一人相识，强化了旅途的陌生感和内心的孤独感。末句“寂默对河流”以景结情，将沉默的诗人与亘古流动的河水并置：流水无情而人有情，诗人无法倾诉，只能寂然独对，外界的静默与内心的波澜形成巨大张力。全诗语言质朴无华，情感真挚深沉，不事雕琢而意境自出，体现了梅尧臣“平淡而有深致”的诗歌风格，是宋代送别诗中的佳作。

梅尧臣（1002—1060），字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。此诗写于他与友人“彦臣”（家族排行第三十，字彦臣）分别之际。宋代士人常因游学、赴任、交游而奔波于汴京与各地之间，汴河是当时重要的交通动脉，连接京师与江淮。诗人清晨与友人在京城告别，孤独踏上旅途，傍晚时已行至汴河堤岸。面对漂泊无依的旅途和没有亲人旧友陪伴的景况，内心涌起强烈的孤寂与离愁，于是写下此诗赠别彦臣，既抒发个人落寞情怀，也暗含对友人的深厚情谊。