丙戍闰七月九日，与王必大登姑苏台，招王浚

刚刚还在庆贺大火星向西流去（指暑热开始消退），却又感叹因为闰月的缘故，北斗星的指向似乎都变慢了。残余的暑气还在勉强支撑着它的威势，新的凉意却很难真正来临。空气干燥而酷热，土地渴得仿佛要裂开，草木焦枯卷曲，光秃秃的如同燃烧后的灰烬。那掌管炎热的炎官（太阳神）仿佛正扶着太阳的车轮，辉煌炽热地不停运转。我们登临此处有高高的姑苏台，凭着一股勇气，与王必大等三位俊杰友人一同前往。还叫上了王浚（王郎子），我们脚步轻快地凌驾于极高的险峻之上。山风仿佛从大地的呼吸中呼啸而来，云层聚集起来，如同摆开的山岳战阵。我乡的情绪原本如垂头丧气的鱼儿，忽然间就像蛰伏的虫儿受到震动般精神振奋。傍晚的天空澄明得愈发清朗，更要那一轮孤月印在其间。我们这些书生真是容易对付（指情绪容易随景而变），俯仰之间就能从忧愁转为欢喜。倚靠着栏杆，感觉天空因我们的高远而更加高远，举起酒杯，仿佛对面的青山都要靠近我们。我们谈论着如铁画银钩般奇特的书法，吟咏着如锦绣般华美斑斓的诗句。这次游览是我们这些同道中人的独特享受，难以被那喧嚣尘世的车马所牵绊。你看那笼中的鸟儿，又怎能懂得聆听《咸池》这样高雅的乐章呢？

范成大：南宋著名诗人，字致能，号石湖居士。与陆游、杨万里、尤袤并称“南宋四大家”。他的诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的田园诗成就最高，使金途中所作七十二首绝句也很有名。

姑苏台：又名姑胥台，在苏州西南的姑苏山上。始建于春秋吴国阖闾，夫差时增筑，是著名的古迹，历代文人多有题咏。

闰七月：中国农历为了协调回归年与朔望月的长度，会设置闰月。诗题中的“丙戍闰七月九日”即指出当时是闰七月初九，一个在正常年份不存在的日期，这也解释了为何节气虽至而暑气犹存的现象。

咸池：中国古代神话中太阳沐浴的地方，位于东方。在《楚辞》和《山海经》中均有记载。同时，《咸池》也是古乐名，相传为尧帝所作，在《周礼》、《礼记》中均有提及，被认为是高雅音乐的代称。

• 火流西：指大火星（心宿二）向西移动，是暑热开始消退的标志。《诗经·豳风·七月》“七月流火”，即指此现象。
• 斗斜闰：因为遇到了闰七月，北斗七星的指向在诗人看来似乎也与平常年份不同，感叹时间因闰月而显得漫长或错位。
• 强颜：本指勉强装出笑容，这里形象地比喻余暑不甘退去，还在勉强支撑。
• 燥刚：形容空气极其干燥，土地坚硬。
• 焦卷：指草木因干旱而焦枯卷叶。
• 炎官：神话中掌管炎热的官员，即太阳神或火神。
• 日毂：太阳的车轮。
• 三俊：指三位才智出众的友人，即诗题中的王必大、王浚及另一位同游者，也可能包括诗人自己。
• 王郎子：指王浚，对年轻男子的昵称。
• 劫仞：极高的距离，仞是古代长度单位，劫仞形容高不可测。
• 噫气：呼气，风是大地吐出的气，语出《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风。”
• 乡如垂头鱼：诗人的自我写照，形容登台前情绪低落、无精打采的样子。
• 孤月印：一轮孤月清晰地倒映在清澈的天空（或水面）中，如同盖上的印记。
• 俛仰：同“俯仰”，比喻时间短暂。
• 铁钩锁：比喻书法笔力遒劲，如同铁制的钩锁，也指南唐后主李煜创的一种笔法，这里泛指谈论高深的书法艺术。
• 锦窠晕：锦窠即锦缎上的织纹，晕指色彩斑斓，形容诗句华美，文采斐然。
• 软红：指繁华的都市红尘，即喧嚣的世俗生活。
• 咸池韵：咸池是古代神话中太阳沐浴的地方，也指传说中黄帝所作的乐章名，代指高雅、神圣的音乐或境界。

这首诗是范成大与友人在一个特殊的闰七月登临姑苏台时的感怀之作。全诗可分为三个部分来理解：
第一部分（前八句）：写登台前的天气状况和感受。诗人用生动的笔触描绘了闰七月非同寻常的酷热，“余暑犹强颜”一句将暑气拟人化，仿佛它也在逞强斗胜，不愿轻易退场。这种对酷热细致入微的刻画，为后文的“登临”和心境转变提供了强大的现实驱动力——正是因为暑热难耐，才更需要寻求一个清凉高远的精神寄托。
第二部分（中八句）：写登临过程及所见所感。诗人与“三俊”及“王郎子”一同“飞步凌劫仞”，展现出一种昂扬向上的精神风貌。登上高台后，风起云涌的景象扑面而来，这不仅是视觉上的震撼，更是心灵上的冲击。诗人的情绪随之由“垂头鱼”的低落，瞬间变为“蛰虫振”的振奋，生动诠释了登高望远对于开阔胸襟、排遣郁闷的巨大作用。而“空明晚逾清，更要孤月印”则从动入静，营造出一种澄澈空灵的境界，预示着诗人内心的净化与升华。
第三部分（最后八句）：写登临之后的雅兴与感慨。在高台之上，诗人和友人凭栏举酒，远离尘嚣，畅谈书法（铁钩锁）、吟咏诗文（锦窠晕），这是何等的快意！这种精神上的满足，是世俗的“软红”所无法比拟的。最后两句“君看笼中鸟，宁识咸池韵”是全诗的点睛之笔，以笼中鸟无法理解高雅音乐为喻，鲜明地表达了诗人对自由精神和高雅情趣的珍视与自豪，也暗含了对那些汲汲于功名利禄、困守于尘世之人的一丝怜悯和超然物外的态度。整首诗情景理完美融合，展现了宋代诗歌重理趣的特色。

这首诗以“热”起，以“雅”承，以“逸”终，层次分明，情景交融。前八句极力渲染“余暑”的酷烈，用“强颜”、“渴欲坼”、“秃如烬”、“不停运”等拟人与夸张手法，将无形的暑气写得咄咄逼人，为后文的登临之乐做了充分的铺垫。中间八句笔锋一转，写与友人的“飞步凌劫仞”。在姑苏台上，风起云涌，视野开阔，诗人的心境也随之发生了剧烈的变化，从“垂头鱼”的萎靡，到“蛰虫振”的振奋，生动地写出了自然景观对精神世界的涤荡之力。而“空明晚逾清，更要孤月印”则更进一步，描绘出一种澄澈高远的意境，月印天空，也印在诗人心头。最后八句，由景入情，直抒胸臆。诗人在高台之上，凭栏举酒，品评“奇书”、“丽句”，感到与天地接近，与俗世疏离。“兹游我辈独，难挽软红轫”的自豪与“君看笼中鸟，宁识咸池韵”的感叹，既是对同游者的赞叹，也是对自我精神追求的肯定，表达了不与世俗同流，坚守高雅志趣的孤傲与超脱。全诗情感跌宕起伏，气势开阔，语言精炼而富有表现力，是范成大山水纪游诗中的佳作。

这首诗作于宋孝宗淳熙年间，具体为丙戌年（公元1166年）的闰七月。当时范成大或赋闲在家，或任职于地方，与友人王必大、王浚等同游姑苏台（苏州古迹，相传为吴王夫差所建）。诗人借登高望远，排解心中因酷暑和世事带来的烦闷。诗中既描绘了闰七月依旧炎热的异常气候，也抒发了与志同道合的友人一同登临、谈诗论艺的超然之乐，并借“笼中鸟”的意象，表达了不愿受世俗羁绊，追求精神高远的情怀。