病起荆江亭即事十首

周成王心怀敬畏、勤勉治国，其小心谨慎的作风好似周文王与周武王；周公旦和召公奭同为辅政大臣，他们的治国方略和行事风格又何必强求完全相同呢？

不一定非要选拔的人才都出自我的门下，只要能够实用其人、发挥其才，不以亲疏为准则，那就是最大的公正。

黄庭坚：北宋著名文学家、书法家，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁。他是“苏门四学士”之首，在诗坛上与苏轼齐名，并称“苏黄”。他是江西诗派的创始人，该诗派强调“点铁成金”和“夺胎换骨”，主张在借鉴前人基础上进行创新，对后世诗歌创作影响深远。在书法领域，他与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋四家”，行书和草书成就极高。

周召共和：诗中提到的周公和召公，在西周历史上有“周召共和”的典故。周厉王时国人暴动，厉王出逃，朝政由周公、召公共同执掌，号称“共和”，这是中国历史上有确切纪年的开始（公元前841年）。这体现了两人虽有不同，但在关键时刻能够团结合作，共同维系国家运转的政治智慧，与黄庭坚此诗的内涵相呼应。

• 成王：指周成王，西周第二代天子，武王之子。
• 文武：指周文王和周武王，周朝的奠基者和建立者。
• 周召：指周公旦和召公奭，两人均是周初著名政治家，共同辅佐成王。
• 略不同：指周公与召公在治国理念或具体政见上略有差异，但都为国尽力。
• 不须要出我门下：不一定非要是自己的门生或同派系的人。
• 实用人材：根据实际才干任用人才，即任人唯贤。
• 至公：最大的公正、大公无私。

这首诗是黄庭坚《病起荆江亭即事十首》中的一首，是一首典型的借古讽今、议论时政的作品。全诗四句，分为两个层次。

第一层（前两句）是“述古”：诗人以周朝初年的历史为蓝本，塑造了一个理想的君臣政治图景。周成王作为君主，能够保持像先祖文王、武王那样的谨慎态度；而两位最重要的辅政大臣周公和召公，即使有“略不同”的地方，也能共处一堂，为国效力。这说明了“和而不同”的可贵，强调了只要大方向一致，具体细节上的分歧是可以包容的。

第二层（后两句）是“议今”：在前文铺垫的基础上，诗人直接切入现实，提出了解决当时政治弊端的方案。“不须要出我门下”，是对当时朝堂上拉帮结派、培植私人势力的尖锐批评；“实用人材即至公”，则是诗人从多年政治沉浮中总结出的宝贵经验。整首诗的核心在于一个“公”字，它不仅是选拔人才的标准，更是治理国家的根本原则。这首诗既是对当权者的谏言，也是黄庭坚晚年政治思想的集中体现。

这首诗是黄庭坚晚年思想成熟的代表作，议论精辟，寓意深远。前两句“成王小心似文武，周召何妨略不同”，以史为鉴，点明了君臣同心的重要性。诗人称赞周成王继承了文王、武王的谨慎勤勉，而周公与召公作为辅政大臣，虽然具体政见或作风“略不同”，但并不妨碍他们共同成就“成康之治”。这实际上是暗讽北宋末年党争激烈，不同派别之间水火不容，缺少包容精神。

后两句“不须要出我门下，实用人材即至公”是全诗的“诗眼”，直接抒发了诗人的政治理想。他反对当时盛行的“门生故吏”的裙带风气，强调选拔人才不应问出身派别，而应看重其实际能力。这种“至公”的用人观，突破了个人和小团体的利益，体现了中国传统政治思想中极高的境界。整首诗说理透彻，态度平和，语言简练，是黄庭坚晚年诗歌中既具思想深度又富艺术感染力的佳作。

这组诗作于北宋徽宗建中靖国元年（1101年）。黄庭坚在绍圣年间因修《神宗实录》被指失实，被贬至黔州、戎州等地。直至元符三年（1100年）徽宗即位，他才被起复，此时正在荆江亭养病。经历了漫长的贬谪生涯，他对朝堂党争、新旧两派倾轧有着深刻的体会。诗中借古喻今，通过追忆周朝成王时周公、召公虽有不同却能同心辅政的故事，委婉地批评了当时朝廷中党同伐异、不重实用人才的现象，表达了对宽松政治环境和公正用人制度的渴望。