卜算子·簸弄柳梢春

把玩着柳梢头报春的嫩绿，呼吸着花心处沁露的幽香。疲倦的粉蝶、娇媚的黄莺在扇底风中穿梭，将春的讯息与情思，尽数送往美人的眉间心上。唤醒了沉睡的海棠，让它绽放出火红；约住了素雅的樱桃，让它不要匆匆褪去白色。我要与这美好的春色一同，登上那瑶台的最高层，共乘青鸾鸟，飞向那理想的仙境。

1. 词牌名《卜算子》：此词牌又名《缺月挂疏桐》、《百尺楼》等。双调，四十四字，上下片各两仄韵。两结亦可酌增衬字。此词即为此体的典范之作。

2. 拟人手法的运用：全词多处使用拟人，如“簸弄”的春风，“唤醒”海棠的作者本人，“约住”樱桃的意愿，将自然景物和作者的情感巧妙融合，使画面充满人情味和动态美。

3. 色彩与意象的搭配：词中色彩丰富，“柳梢春”的嫩绿，“花心露”的晶莹，“粉”蝶，“黄”莺，“海棠红”，“樱桃素”，构成一幅绚丽而和谐的春色图，体现了作者高超的艺术表现力。

4. 浪漫主义结尾：“瑶台”、“青鸾”皆是道教与神话中的典型意象。词的结尾由实入虚，从对现实春光的描写，转向对神仙世界的向往，提升了全词的意境，表达了超脱尘俗、追求理想的精神境界。

• 簸弄：摆弄、把玩、嬉戏。此处形容春风与柳枝相互嬉戏的样子。
• 倦粉娇黄：指经过一段时间飞舞、略显疲倦的粉蝶和娇嫩婉转的黄莺。一说指女子妆容与头饰，但结合前文“柳梢”“花心”，解为蝶莺等春景更佳。
• 扇底风：形容蝶翼扇动、莺翅飞舞时带起的微风。
• 眉心度：指春色与情思仿佛都汇聚到了人的眉心（眉间心上）。
• 唤醒海棠红：意为催开了红色的海棠花。
• 约住樱桃素：约住，阻止、挽留。意为让白色的樱桃花不要那么快凋谢，留住其素雅的美丽。
• 瑶台：传说中神仙居住的地方，在昆仑山。此处指极高的仙境。
• 青鸾：古代神话传说中凤凰一类的神鸟，多为仙人坐骑。赤色多者为凤，青色多者为鸾。

洪咨夔的《卜算子·簸弄柳梢春》是一首充满生机与想象的春日咏怀词。全词可分为两个层次来理解：

上片：春景撩人。 开篇即以“簸弄”、“呼吸”这样极具生命力的动词，点染出春风中柳丝轻摇、花露含香的初春景象，可谓起笔不凡。“倦粉娇黄扇底风”则是对春景的进一步细描，将翩翩起舞的粉蝶与穿梭其中的黄莺融入画面，这里的“扇底风”既指蝶翅，又暗合了春日和风的轻柔。最后一句“尽向眉心度”是上片的点睛之笔，它将前面所有春的景致——柳、花、蝶、莺——都归结到人的感受上来，仿佛这满园的春色与情思，最终都汇聚于观赏者的眉间心上，物我交融，韵味悠长。

下片：惜春求仙。 下片笔锋一转，由客观写景转入主观意愿。“唤醒海棠红，约住樱桃素”，词人不再满足于观赏，而是要参与其中，让海棠绽放得更热烈，让樱桃花不要匆匆凋谢。这既是对春光的无限留恋，也隐含了作者对美好事物的呵护与追求。然而，现实中的春色终将逝去，于是词人突发奇想，要“上到瑶台最上层，共跨青鸾去”。既然人间春色难久，不如与春同去，飞升到那永不凋零的仙境。这一结尾，不仅将惜春之情推向了极致，更展现了作者超然物外、向往自由的高洁情怀，使这首词的意境得到了极大的升华。

这首词以细腻的笔触和丰富的想象，描绘了一幅灵动而富有仙气的春日画卷。上片起笔“簸弄柳梢春，呼吸花心露”，用拟人手法将无形的春意写得生动可感，赋予了春风生命。接着“倦粉娇黄扇底风”进一步描摹春日里蝶莺翻飞的景象，一个“倦”字、一个“娇”字，传神地刻画出粉蝶与黄莺的形态。最后“尽向眉心度”巧妙地将外界的春色与人的内心感受联系起来，情景交融。

下片“唤醒海棠红，约住樱桃素”继续运用拟人，词人仿佛成了春日的主宰，既能催开百花，又能挽留春色，表现出对春光的热爱与留恋。结尾“上到瑶台最上层，共跨青鸾去”则境界陡然升华，由眼前的春景一跃而入神话般的仙境，表达了词人不满足于凡俗的春色，而要追求更高、更美、更永恒的理想的超然情怀。整首词语言清丽，意象华美，虚实结合，由景入情，由情入幻，极具浪漫主义色彩。

洪咨夔是南宋诗人，曾任监察御史等职，为人刚直，敢于讽喻时政。这首《卜算子》的具体创作时间难以确考。从词中内容来看，是一首典型的咏春词，通过描绘春日里柳、花、蝶、莺、海棠、樱桃等意象，展现出生机盎然的春景图。词的最后两句由景入情，表达了作者对美好境界的向往与超脱尘俗的愿望，可能作于其仕途闲暇或寄情山水之时，借春日之景抒发其高远的志趣。