巴南舟中夜市
岑参 〔唐朝〕
渡口欲黄昏,归人争流喧。
近钟清野寺,远火点江村。
见雁思乡信,闻猿积泪痕。
孤舟万里外,秋月不堪论。
古诗译文
渡口即将迎来黄昏，归家的人争相喧哗着渡河。
近处传来清越的钟声来自野外的寺庙，远处点点灯火点缀着江边的村落。
看见大雁飞过，不禁思念起家乡的来信；听到猿猴啼叫，泪水悄然滑落。
孤舟漂泊在万里之外，这秋夜的月色更让人不忍细说。
近处传来清越的钟声来自野外的寺庙，远处点点灯火点缀着江边的村落。
看见大雁飞过，不禁思念起家乡的来信；听到猿猴啼叫，泪水悄然滑落。
孤舟漂泊在万里之外，这秋夜的月色更让人不忍细说。
知识点
1. 岑参：盛唐边塞诗人代表，与高适并称“高岑”，诗风雄奇豪迈，亦擅写羁旅愁思。 2. 雁书：典出《汉书·苏武传》，后世以“雁”象征书信或思乡。 3. 猿啼：古诗中常以猿声渲染悲凉氛围，如“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”。 4. 唐代巴南：大致涵盖今重庆及四川东部，水路交通发达，多山城夜市。
古诗注解
- 巴南：指今重庆一带，唐代属巴南地区。
- 流喧：渡河时的喧哗声。
- 清野寺：荒野中的寺庙，钟声清越。
- 远火：远处的灯火。
- 见雁思乡信：古人认为大雁能传递书信，见雁而起思乡之情。
- 闻猿积泪痕：猿啼声哀切，令人落泪。
讲解
诗歌前四句写景，采用由近及远的空间顺序：渡口人声→野寺钟声→江村灯火，层次分明。
后四句抒情，“雁”“猿”两个意象自然引发乡愁，而“孤舟”“秋月”的意象组合，既实写旅途孤寂，又暗含人生漂泊的哲理。全诗对仗工整（如“近钟”对“远火”），以寻常夜市景象寄托深沉情感，体现岑参“景中含情”的创作特点。
后四句抒情，“雁”“猿”两个意象自然引发乡愁，而“孤舟”“秋月”的意象组合，既实写旅途孤寂，又暗含人生漂泊的哲理。全诗对仗工整（如“近钟”对“远火”），以寻常夜市景象寄托深沉情感，体现岑参“景中含情”的创作特点。
古诗赏析
全诗以黄昏渡口为切入点，通过“归人争流喧”的动与“远火点江村”的静形成对比，勾勒出巴南夜市的独特画面。
“见雁”“闻猿”两句直抒胸臆，将自然景物与思乡情感紧密结合。末联“孤舟万里外，秋月不堪论”以景结情，秋月的清冷更添游子孤寂，语言凝练而意境深远。
“见雁”“闻猿”两句直抒胸臆，将自然景物与思乡情感紧密结合。末联“孤舟万里外，秋月不堪论”以景结情，秋月的清冷更添游子孤寂，语言凝练而意境深远。
创作背景
此诗作于岑参赴蜀地任职途中。诗人乘舟夜行于巴南，目睹渡口黄昏的喧闹、江村的静谧，听到寺庙钟声与猿啼，触发了强烈的思乡之情。秋夜的孤寂与漂泊万里的愁绪交织，遂成此诗。
作者信息
岑参（cén shēn）（约715年—770年），汉族，原籍南阳（今属河南新野），迁居江陵（今属湖北），是唐代著名的边塞诗人，去世之时56岁。其诗歌富有浪漫主义的特色，气势雄伟，想象丰富，色彩瑰丽，热情奔放，尤其擅长七言歌行。现存诗403首，七十多首边塞诗，另有《感旧赋》一篇，《招北客文》一篇，墓铭两篇。古诗数量：岑参全部诗词(486首)名句数量：岑参经典名句(1793条)