便民诗上颜正叔宣慰广东

枯萎的禾苗一旦得到雨水滋润，田野便会变得绿意葱茏。冬眠的虫子一遇到春天，洞穴里便充满了热闹的鸣叫声。剩余的老百姓盼望稍微安定，比饥渴还要迫切。从前为什么喜欢动用兵器（作乱），如今为什么知道从事农耕？急流中不会有鱼停留，晴朗的天空中有飞鸢翱翔。战乱尚未平息，百里之内难见人烟。去年赋税徭役繁重，就像剜掉疮疤一样痛苦在眼前。父子之间无法相互保全，只能悲痛哭泣，徒然地独自悬心。新来的官员张贴告示催促（农耕与安定），围观的人挤满了街市。救活了数万百姓，这份恩情大如天。人生能有多长时间呢？饮食起居都是前世的缘分。积水汇聚，满了坑洼才会继续向前流动，缺了的月亮到时候自然会圆满。只图谋自己官位高，未必子孙后代就有贤才。如果真心想施行王道，我愿意写下七篇文章来阐述。

• 枯苗：枯萎的禾苗，比喻遭遇灾祸的百姓。
• 芊芊：草木茂盛的样子。
• 蛰虫：冬眠潜伏的虫子。
• 阗阗：形容声音宏大、热闹的样子。
• 馀民：残余的百姓，指战乱后幸存的人民。
• 好弄兵：喜欢动用兵器，指从事战乱或叛乱。
• 服田：从事农耕。
• 飞鸢：飞翔的老鹰（鸢鸟）。
• 科徭：赋税和徭役。
• 剜疮：剜掉疮疤，比喻极其痛苦的事情。
• 榜往催：张贴告示，前往催促（安定农耕、恢复生产）。
• 市廛：街市、店铺集中的地方。
• 全活：救活、保全性命。
• 饮啄：喝水啄食，比喻日常生活和命运。
• 聚水盈科进：语出《孟子·尽心上》，意为积水填满坑洼后才继续前进，比喻循序渐进。
• 行王道：施行仁义之政，与“霸道”相对。
• 书七篇：指写下七篇文章，可能暗喻《孟子》七篇，表明推行仁政的志向。

这首诗是李肖龙写给宣慰使颜正叔的颂德劝勉之作。全诗共二十句，可以分为三层。第一层（前八句）以自然现象起兴，写出百姓对安定的渴望，并追问为何百姓从“弄兵”（作乱）转向“服田”（农耕），点明环境决定民风。第二层（中间十句）具体描写战乱和苛政带来的灾难：“百里无人烟”“父子不相保”极写荒凉，“剜疮在眼前”写徭役之痛，随后笔锋一转，写颜正叔到任后“榜往催”“全活数万众”，恩情似天，形成强烈对比。第三层（最后八句）由叙事转入议论和劝勉：人生短暂，命运有定，但为政者应像积水盈科、缺月圆缺那样遵循规律、循序渐进；不要只图自身官职高，因为子孙未必贤能；最后呼吁施行王道，愿以文章助之。讲解时需注意：诗中“干戈未肯息”暗指南宋末年战乱（如元军南侵），“科徭重”反映朝廷财政困难转嫁于民。颜正叔能“全活数万众”，说明他敢于抵制苛政、推行仁政，值得赞扬。全诗思想价值在于：不仅歌颂清官，更提出“唯谋官职高，未必子孙贤”的警示，超越了一般应酬诗，具有政治哲理性。

此诗以对比手法见长。开篇以“枯苗得雨”“蛰虫逢春”起兴，比喻百姓渴望安定如万物盼生机，形象生动。接着以“昔何好弄兵，今何知服田”对比战乱与安定时百姓的不同选择，深刻揭示安定环境对民生的重要性。“急流无住鱼，晴空有飞鸢”以自然现象喻人世道理，暗示动荡中无法安居。中间具体描写战乱惨状和徭役之痛，“剜疮”之喻触目惊心。后半部分赞颂颜正叔的恩德，“全活数万众，此恩大如天”直抒胸臆，情感浓烈。结尾以“聚水盈科进”“缺月及时圆”隐喻循序渐进、终得圆满的道理，并劝诫为官者莫只图官职高，应重子孙贤德，最后以“有意行王道，愿言书七篇”表明对施行仁政的推崇。全诗语言质朴，情感真挚，既有现实批判，又有政治理想，兼具杜甫诗史精神和孟子仁政思想。

李肖龙，南宋诗人。此诗题赠颜正叔（宣慰使），背景是南宋末年战乱频繁，广东一带屡遭兵祸、赋税繁重，百姓流离失所。朝廷派颜正叔前往广东安抚、宣慰。诗中反映当时“干戈未肯息，百里无人烟”的惨状，以及“去年科徭重，剜疮在眼前”的民生困苦。颜正叔到任后施行仁政，减免赋役、安抚百姓，使“全活数万众”，作者有感于此，作诗颂扬其德政，并劝勉其继续施行王道，勿只图高官厚禄。诗题中“便民诗”表明这是为百姓请命、赞扬惠民政策的作品。