北京水后往棣州试进士

申时（下午三点至五点）行至北京（今河北大名）城下，带着行装登上了客船。

二更时分，万籁俱寂，已无人声，我骑着马在黄河边的沙滩上行走。

因为迷路误入了柳树丛生的河滩，循着灯火才找到了有田家的村落。

道路上随处可见逃难迁徙的人们，他们用襁褓背着孩子，依靠在土丘和麻田边歇息。

鸡鸣时分也无法安然入睡，依稀看到远处的村庄坐落在山脚下。

秋日的瓜果已经成熟，瓜蔓上还带着小瓜，荞麦也已经开出了繁盛的花朵。

幸亏有这些野生的庄稼可以收获，让这些流离失所的人得以苟全性命。

夜晚投宿在冠氏县的驿站，旅途中的被褥让我做了一个好梦。

天亮后出发，萦绕着长长的山坡前行，直到傍晚才抵达堂邑县衙。

秋天的太阳此时正炽热，汗水流淌浸湿了巾帕和衣衫。

能够处于阴凉之处便是我的心愿，安逸舒适岂在于多？有一处便足矣。

忽然从东北方向吹来一阵凉风，紧接着是阴云惨淡，细雨纷飞。

顷刻之间，天气由暗转明，抬头望见天边的云霞。

我的仆从告诉我，前方的道路泥泞堵塞，车辆无法通行。

暂且返回解开我的行囊，就在这树林中与群鸦为伴吧。

漫漫秋夜，唯有诗书相伴，即使早起赶路，也要等到明天再从长计议。

难道不是因为要急于完成王命公务吗？无奈这仆夫和路况让我无法前行啊！

1. 晁补之：字无咎，号归来子，济州巨野（今属山东）人。北宋著名文学家，与黄庭坚、秦观、张耒并称为“苏门四学士”。其诗文风格俊逸旷达，也有关注社会现实之作。

2. 北宋四京：诗中的“北京”指的是北宋的陪都之一，大名府（今河北大名）。北宋共有四京：东京开封府（首都）、西京河南府（洛阳）、南京应天府（商丘）、北京大名府。

3. 棣州试进士：指晁补之前往棣州（今山东惠民一带）主持地方的进士考试。宋代科举制度发达，朝廷会派遣官员到各地主持考试。

4. 黄河水患：北宋时期，黄河频繁决口改道，流经河北、山东等地，给沿岸百姓带来深重灾难。这首诗是当时黄河水患及其影响的真实历史佐证。

5. 计时与记程：诗中出现了“晡时”、“二更”、“鸡鸣”、“明发”、“晚开”等一系列时间词，清晰地记录了行程的节奏。而“北京”、“黄河沙”、“柳滩”、“冠氏驿”、“堂邑衙”等地名则勾画出了具体的行进路线。

• 晡时：申时，即下午三点到五点。
• 北京：指北宋的北京，即今河北省大名县。
• 客槎：槎，同“查”，指用竹木编成的筏子。这里泛指船。
• 二更：古代夜间的计时单位，指晚上九点到十一点。
• 转徙人：辗转流亡、逃难的人。
• 襁负：用襁褓背负着婴儿。
• 丘麻：丘，土丘；麻，麻田。指靠着土丘和麻地栖身。
• 秋瓜抱子母：指秋日的瓜果成熟，瓜蔓上既有大瓜（母）也连着未长成的小瓜（子），形容秋收景象。
• 荞麦亦已华：荞麦已经开花。华，同“花”，用作动词，开花。
• 冠氏驿：冠氏县的驿站，冠氏县在今山东省冠县。
• 堂邑衙：堂邑县的县衙，堂邑县在今山东省聊城市西北。
• 涂梗：涂，通“途”，道路。梗，阻塞。
• 解吾褚：解开我的行囊（包裹）。褚，指囊袋。

《北京水后往棣州试进士》是北宋诗人晁补之的一首纪行诗。全诗五言，共三十四句，内容丰富，感情深沉。

主要内容梳理：诗歌以第一人称视角，讲述了诗人在一次大水之后，奉命从北京出发前往棣州主持科举考试的经历。旅程充满了波折：从下午登船，到深夜骑马走在黄河边的沙滩上，甚至因为大水而迷路。途中，他看到了最触目惊心的景象——无数因为水灾而背井离乡、在野外艰难求生的难民。虽然一路上也看到了瓜熟花开的秋收景象，但这些收获却成了难民们唯一的救命稻草。诗人夜宿驿站，第二天继续赶路，却遭遇秋日酷暑，随后又突逢风雨，道路泥泞无法前进，最终只能被迫停留，在树林中与群鸦为伴，感叹公务在身却身不由己的无奈。

深层含义解读：这首诗远不止于记录行程。诗人将个人旅途的艰辛与百姓遭受的苦难交织在一起进行描写。“道有转徙人，襁负依丘麻”是全诗的重心，它让这次普通的公务旅行具有了沉重的社会意义。诗人对“转徙人”的描写虽然只有两句，却充满了人道主义的关怀。后面的“秋瓜抱子母，荠麦亦已华”既是实景，也暗示着在灾难中仍存有一线生机。最后关于因雨受阻的描写，并非简单的抱怨，而是通过“岂不有王事，奈此仆夫何”的反问，表达了一个士大夫在严酷现实面前的无力感，王命（国家公务）与民生（仆夫所代表的通行艰难、灾民所代表的生存艰难）之间产生了矛盾，使得诗歌的结尾余味悠长，引人深思。

艺术特色总结：叙事清晰，情感真挚，语言朴素自然，是这首诗的主要特点。它如同一幅生动的长卷，将北宋时期黄河泛滥后的社会图景和个人心境变化，真实地展现在读者面前，具有很高的历史价值和文学价值。

这首五言古诗以时间为序，详细记录了诗人从“晡时”出发到次日因雨受阻的全过程，如同一篇旅途日记，情感真挚，描写细腻。

叙事详实，结构完整。 诗歌从出发写起，经历夜行迷路、目睹灾民、夜宿驿站、次日赶路，最终因雨受阻，完整地呈现了一次艰辛的公务旅程。

写景生动，情景交融。 “秋瓜抱子母，荞麦亦已华”，以乐景写哀情，田野里丰收在望的景象，反衬出灾民只能“赖兹野物登”来勉强维生的悲哀。“秋阳此方炽，流汗沾巾纱”与“有风东北来，惨惨飞雨加”形成鲜明对比，突显了旅途的劳顿与天气的无常。

关注民生，情感深沉。 诗中“道有转徙人，襁负依丘麻”是整首诗的核心画面，直接描绘了水灾后的难民群像，表现了诗人深切的同情。最后“岂不有王事，奈此仆夫何”，表面上是抱怨仆人和路况，实则委婉地表达了对王命（公务）与民生疾苦之间矛盾的无奈，深化了诗歌的思想内涵。

语言平实，意境深远。 全诗语言质朴自然，不加雕饰，却将旅途的坎坷、灾民的困苦以及诗人复杂的心境表现得淋漓尽致，体现了晁补之诗歌关注现实、沉郁顿挫的艺术风格。

这首诗创作于北宋时期，作者晁补之。当时黄河频繁决口，水患严重。诗中描述了水患之后，作者从北京（今河北大名）前往棣州（今山东惠民一带）主持考试途中的所见所感。一路上，他亲眼目睹了洪水过后百姓流离失所、转徙沟壑的悲惨景象，同时也记录了旅途的艰辛以及天气变化带来的阻隔。这首诗不仅是一次行程的记录，更是一幅反映北宋末年社会现实和民生疾苦的生动画面。