碧云寺

翻过山岭，感觉像是进入了另一个区域，精美的寺庙（精蓝）静静地矗立在此，万物都显得宁静而和谐。每每来到这里参拜，都觉得一切都那么美好，令人难以用言语去分辨哪些是“有”，哪些是“无”。佛法的雨露是如此丰厚优渥，天上的碧云也任凭心意地舒卷开合。如果说天上的云是碧绿的，那山间重重叠叠的树木，难道不也是碧绿的吗？

1. 碧云寺：位于北京海淀区香山公园内，是一座历史悠久、规模宏大的佛教寺庙。始建于元至顺年间，原名碧云庵，明正德年间扩建改名为碧云寺。寺内有金刚宝座塔、罗汉堂、孙中山纪念堂及衣冠冢等著名建筑。其优美的自然风光和深厚的佛教文化底蕴，吸引了历代众多文人墨客前来游览题咏[citation:1][citation:6]。

2. 禅诗：一种以表现禅宗思想和禅悟境界为主题的诗歌。通常通过描绘自然景物和日常生活，来寄托诗人对宇宙、人生、心性的深刻体悟。特点是含蓄、隽永、富有哲理，追求“言有尽而意无穷”的境界。这首诗便是典型的禅诗，通过描写碧云寺的景色，表达了“不落有无”、“任运自在”的禅理。

3. 法雨：佛教术语。佛陀说法，普度众生，如同天降雨水，滋润万物，故称“法雨”。《法华经》有云：“雨大法雨，吹大法螺。”诗中“法雨真优渥”既是对当时下雨景象的描写，也是对佛法的赞美。

• 隔岭别为区：越过山岭，便是另一个区域。指碧云寺所在之处与外界隔绝，别有洞天。
• 精蓝：即“精蓝”，佛寺的别称。意谓精进修行之静蓝（伽蓝）。
• 每参相与好：每次来参拜（佛法或寺庙），都觉得与这里的景物、氛围十分投合、美好。
• 难论有和无：难以用世俗的概念来谈论“有”与“无”，意指此处意境超脱，引人入禅，进入一种言语道断、心行处灭的境界。
• 法雨：佛教用语，比喻佛法如雨，普润众生。
• 优渥：充足，丰厚的。
• 碧云任卷铺：天上的碧云随意地舒卷铺展。“任”字写出了云的闲适自在，与寺庙的静谧形成对比。
• 迭树：层层叠叠的树木。

这首诗是清代一位佚名诗人游览北京西山碧云寺后所作。全诗围绕一个“静”字展开，但不止于写景，更重在写心，是一首将景物描写与禅理感悟完美融合的佳作。

诗的开篇“隔岭别为区”，便点出碧云寺地处深山，与喧嚣的尘世隔开，自成一方净土。“精蓝静以俱”则直接点明寺庙与周围的自然环境共同构成了一种宁静的氛围。接下来的“每参相与好”，写诗人每次来参拜，都觉得与这里的一草一木十分投缘，心生好感。这种好感并非源于外在的繁华，而是内心的清净与环境的清净产生了共鸣。由此，诗人悟出了“难论有和无”的道理——在这种绝对的静谧和美好面前，任何关于“有”和“无”的世俗争论都显得多余和苍白。

第三联“法雨真优渥”，诗人将眼前的雨水看作是滋润心灵的佛法，表达了一种精神上的满足与喜悦。而“碧云任卷铺”则将目光投向天空，通过描写云的舒卷自如，象征了心灵应该达到的自由境界：不被外物所缚，随缘任运。最后，诗人以充满童趣和哲思的疑问收尾：“如果说天上的云是碧绿的，那眼前层层叠叠的青翠山峦，难道不也是一片‘碧云’吗？”这一问，打破了天上与人间、虚与实的界限，将整个碧云寺都融化在一片无尽的碧色之中，意境开阔，回味无穷。整首诗语言清新自然，意境空灵悠远，引导读者在欣赏美景的同时，也去思考现象与本质、物质与精神的深层关系。

这首《碧云寺》以清丽脱俗的笔触，描绘了深山古刹的幽静景致，并融入了深刻的禅理思考。

首联“隔岭别为区，精蓝静以俱”，起笔即勾勒出碧云寺的地理环境和整体氛围。一个“别”字，点出寺庙隔绝尘嚣的幽深；一个“静”字，统领全篇，既是写景，也是写心，奠定了全诗空灵寂静的基调。

颔联“每参相与好，难论有和无”，由景入情，进而悟理。诗人面对眼前景致，心生欢喜，但这种欢喜并非来自具体的“有”（如建筑、花草），也非来自绝对的“无”，而是一种超越二元对立的审美愉悦和心灵契合。这体现了禅宗“不落有无”的思想境界。

颈联“法雨真优渥，碧云任卷铺”，既是写眼前之景，也是写心中之悟。“法雨”双关，既指自然界滋润万物的雨水，也喻指普度众生的佛法，一个“真”字表达了诗人由衷的赞叹与感恩。“碧云任卷铺”则聚焦于天空中的云彩，“任”字极妙，赋予了云以人格化的自由与闲适，云卷云舒，无拘无束，正是禅宗“无心”、“任运”思想的生动写照。

尾联“设云云那碧，迭树岂非乎？”，诗人忽发奇想，以问句作结：如果说是“碧云”，那么云的“碧”色从何而来？眼前层层叠叠的青翠树木，难道不就是“碧云”吗？这一问，打破了物我界限，将天上的云与山间的树融为一体，充满禅趣。既呼应了“碧云寺”之“碧云”，又巧妙地将自然景物提升到“即色即空，色空不二”的哲理高度，余味悠长，引人深思。

关于这首诗的具体创作背景，史料中并无明确记载。然而，碧云寺位于北京西山，自元代始建，历经明清两代多次扩建修缮，是著名的佛教寺庙和游览胜地[citation:1][citation:6]。清朝多位帝王和文人都曾游览于此并留下诗作[citation:5]。从诗歌内容来看，作者描绘的是游览碧云寺时所见到的清幽景色，以及由此引发的对佛法禅理的思索。诗中“隔岭别为区”暗示了寺庙地处幽深山林之中，“法雨”、“有和无”等词汇则流露出作者深受佛教文化影响，在静观景致时产生的超然物外、物我两忘的禅悦之感。这可能是作者在闲暇之际，游历西山，被碧云寺的宁静氛围所感染，有感而发之作。