碧桃春
未知 〔宋代〕
几年辛苦捣元霜。
一朝琼粉香。
云英缥渺曳仙裳。
相将骑凤凰。
鍧帝乐,酌天浆。
千年颜色芳,从兹归去白云乡。
碧桃春昼长。
古诗译文
多年辛苦捣炼着元霜。一朝之间,如玉的粉末散发芬芳。仙女云英身影缥缈,摇曳着仙人的衣裳。相伴着一起骑上凤凰。奏响天帝的仙乐,斟饮天上的琼浆。历经千年依然颜色娇艳、气息芳香。从此回归到白云缭绕的仙乡。碧桃花下的春日,时光悠长。
知识点
1. 游仙诗:中国古代诗歌的一种题材,以描绘仙境、仙人生活及表达求仙访道思想为主要内容,常充满浪漫主义色彩。起源于先秦,在魏晋南北朝及唐代尤为盛行。 2. 道教炼丹术:分为外丹和内丹。外丹指用炉鼎烧炼金石矿物以制“长生不死”的丹药;内丹指以人体为炉鼎,修炼精气神。诗中“捣元霜”即与外丹术相关。 3. 云英典故:常见于唐诗,如裴航遇云英结为夫妇、双双仙去的传奇故事(出自唐代裴铏《传奇》),后世常以“云英”代指仙女或意中人。 4. 凤凰意象:在中国传统文化中,凤凰是祥瑞之鸟,常作为仙人坐骑,象征吉祥、高贵与超凡脱俗。 5. 碧桃:在道教及文学传统中,碧桃常与西王母的蟠桃园相联系,象征长生不老与仙境。
古诗注解
- 元霜:道教炼丹术语,指传说中的仙药或精炼之物。
- 琼粉:玉的粉末,比喻珍贵、纯洁的仙药或事物。
- 云英:神话中的仙女名,亦泛指仙女。
- 缥渺:同“缥缈”,形容隐隐约约、若有若无的样子。
- 相将:相借,一同。
- 鍧帝乐:“鍧”形容钟鼓等乐器的宏大声音,此处指奏响天庭的仙乐。
- 天浆:天上的琼浆玉液,指仙酒。
- 白云乡:神话中仙人的居所,指仙界。
- 碧桃:传说中的仙桃,亦指桃花的一种,常与仙境、长生相联系。
讲解
这首诗可以被看作一个“修炼-成功-飞升-永享”的叙事诗。讲解时可以抓住这条主线:首两句是事件的起点,讲述漫长炼丹终获成功;三、四句描绘成功后的景象,仙女相伴,骑乘凤凰,开始飞升;五、六句写抵达仙界后的享受,仙乐琼浆,容颜永驻;最后两句是归宿与总结,归于白云仙乡,永享碧桃春光。全诗的核心思想并非单纯描绘仙境,而是通过成仙过程的描绘,象征一种通过艰苦努力(“几年辛苦”)最终达到永恒、自由、美好境界的人生理想或精神超越。诗人借助道教的神话体系,将这种抽象的理想具象化为一场华丽浪漫的视听盛宴,使得诗歌既具有超凡的想象力,又蕴含着对生命价值的深刻思考。
古诗赏析
本诗是一首典型的游仙诗,以瑰丽的想象构建了一个从艰辛修炼到最终得道成仙的完整故事。开篇“几年辛苦捣元霜”点明修炼的漫长与不易,与“一朝琼粉香”的成果形成对比,凸显成功的喜悦。诗中“云英”、“凤凰”、“帝乐”、“天浆”等密集的仙界意象,层层渲染出仙境的华丽、自由与永恒。末句“碧桃春昼长”以人间春日的意象比喻仙界的永恒美好,意境悠远。全诗语言华美,节奏轻快,通过对道教飞升场景的生动描绘,表达了超越尘世束缚、追求生命永恒与精神自由的深层愿望。
创作背景
此诗《碧桃春》出自宋代,作者不详。宋代道教文化兴盛,求仙访道、炼丹服食之风在社会上层及文人中颇有影响。诗词创作常借用道教神话意象,构建超凡脱俗的仙境,以寄托对长生、永恒或超然境界的向往。本诗便是这一文化背景下的产物,通过描绘炼丹成功、飞升仙界的完整历程,抒发了对脱离尘世、永驻仙乡的理想追求。
作者信息
未知古诗数量:未知全部诗词(4870首)名句数量:未知经典名句(9700条)