彼农二章

世间的道路险恶浇薄，淳朴的风气早已被荡除。

那些农家百姓，还保存着最初的本真。

用禾秆做席子，用茅草盖房屋居住。

头发散乱如同草丛生，身形枯瘦像干腌的鸟肉。老人年高背已佝偻，孩童尚未成年。他们背负装载（东西），除草耕耘样样都做。我仰慕圣人之道，沉迷于古代典籍。

学习稍有疲倦时，时常去你的屋舍游历。

有一碗饭，没有盐也没有蔬菜。

有一件橘红色的粗麻衣服，没有衣襟也没有袖口。

所说的饥饿寒冷，你又怎能逃避呢。

《禹贡》中记载的田地，等级上下各不相同。

有德行的人治理国家，百姓就能受到恩赐。

去年秋天收成好，田野里还有遗留的稻穗。

今年夏天的田野，因干旱而土地干裂荒芜。

无论年成好坏，赋税征收一概没有差别。

交不出赋税就会被追究，前去申诉也无人理会。

向苍天呼号，流下的血都变成了眼泪。

孟子有句话说，君王不要归罪于年成。

这首诗用尽言辞，是为了憎恨那些凶暴的官吏。

1. 作者陆龟蒙：晚唐诗人、文学家，字鲁望，自号江湖散人、甫里先生等，其诗文多反映社会现实，风格清新峻拔。

2. 体裁：本诗为古体诗，句式较为自由，不受格律限制，便于抒发强烈的情感。

3. 《禹贡》：《尚书》中的一篇，是中国古代一部重要的地理著作，记载了九州的划分、山川走向、物产分布以及赋税等级等内容，对研究古代地理和社会经济有重要价值。

4. 孟子名言“王无罪岁”：出自《孟子·梁惠王上》，意思是君王不要把灾祸归咎于年成不好，强调统治者应反思自身治理，关注民生，而不是推卸责任。

5. 诗歌主题：通过描写农民的苦难生活和遭受的赋税压迫，批判了当时的苛政和凶暴官吏，表达了对底层人民的深切同情。

• 浇险：指社会风气浮薄险恶。
• 淳风：淳朴的风气。
• 藁：禾秆。
• 茨：用茅草覆盖屋顶，这里指茅草屋。
• 葆：丛生的草，这里形容头发散乱。
• 腒：干腌的鸟肉，形容人枯瘦。
• 大耋：指年纪很大的人，耋，七八十岁的年纪。
• 鲐：指老年人背部生斑如鲐鱼，形容年老。
• 薅：除草。
• 鉏：同“锄”，锄头，这里指锄地。
• 耽：沉迷。
• 盛：量词，碗。
• 繻：粗麻衣服。
• 缇：橘红色。
• 襟：衣襟。
• 祛：袖口。
• 逭：逃避。
• 禹贡：《尚书》中的一篇，记载了古代九州的山川、物产、赋税等。
• 西成：指秋天收成。
• 赤地：因干旱而土地干裂，寸草不生。
• 概敛：一概征收。
• 旻天：苍天，上天。
• 悍吏：凶暴的官吏。

《彼农二章》是陆龟蒙反映民生疾苦的代表作之一。全诗可分为两部分，第一章主要描绘农民的生活状况，展现他们在贫困中的坚守与辛劳。诗人先交代社会风气的败坏，再突出农民保留的淳朴本真，通过对他们居住条件、外貌和劳作的细致描写，让我们看到农民生活的极度困苦，“有饭一盛，莫盐莫蔬；有繻一缇，不襟不祛”更是直白地揭示了他们在饥寒边缘挣扎的处境。

第二章则将笔触转向造成农民苦难的根源——繁重的赋税和凶暴的官吏。诗人对比了丰年与灾年的景象，指出无论年成如何，赋税征收都不会改变，农民交不出赋税就会被追责，申诉也无人理会，只能“号于旻天，以血为泪”。最后引用孟子的话，明确表达了对统治者和悍吏的批判，点明了诗歌的主旨。

学习这首诗，我们不仅能感受到晚唐农民的悲惨命运，更能体会到诗人关注民生、批判现实的可贵精神。同时，诗中引用的古代典籍和名言，也让我们了解到中国传统文化中重视民生、反思治理的思想精华。

这首诗具有强烈的现实主义色彩，通过对农民生活的真实刻画和对社会不公的无情揭露，展现了深刻的思想内涵和艺术魅力。

诗歌开篇将“世路浇险”与农民“犹存厥初”的本真形成对比，突出了农民在险恶社会中的淳朴品质，也暗示了社会风气的败坏。接着细致描绘了农民的居住环境、外貌形态和劳作情景，“藁焉而席，茨焉而居”“首乱如葆，形枯若腒”等句，生动展现了农民生活的贫困与艰辛，让读者深切感受到他们的苦难。

诗的后半部分着重揭露赋税的繁重和官吏的凶暴。“遭其丰凶，概敛无二”点明了无论年成好坏，赋税都不会减少的残酷现实；“退输弗供，进诉弗视”则描绘了农民在重压下求告无门的绝望处境。最后引用孟子“王无罪岁”的名言，进一步强化了对统治者和悍吏的批判，使诗歌的主题更加鲜明。

全诗语言质朴平实，却饱含深情，于平淡中见力量，字里行间充满了对农民的同情和对社会现实的愤懑，具有强烈的感染力。

陆龟蒙是晚唐时期的诗人、文学家，他生活的时代，唐朝已由盛转衰，社会动荡不安，赋税繁重，百姓生活困苦。陆龟蒙本人虽隐居松江甫里，却十分关心民生疾苦，对当时的社会现实有着深刻的观察和体会。

《彼农二章》便是在这样的背景下创作的。诗人通过对农民生活状况的细致描绘和对苛政、悍吏的揭露，反映了晚唐时期农民在沉重赋税压迫下的悲惨遭遇，表达了对农民的深切同情和对黑暗社会现实的批判。