病起言怀

勉强起身去寻找溪水，洗涤掉残存的病容。

繁花盛景在傍晚时分渐渐凋零殆尽，麦田里的清风带着凉意吹拂。

人情交往在自己地位低下时才能看清，世间百态在自己贫困潦倒时才能明白。

向往高远闲适的生活，思念楚国的隐士；喜欢淡泊宁静，厌恶齐国那些追名逐利之人。

最终要与青山绿水作伴，在青桂树下立下誓言。

1. 孟郊，字东野，唐代著名诗人，与贾岛并称“郊寒岛瘦”，其诗歌风格质朴苍劲，多反映民间疾苦和个人穷愁。

2. 诗中的“楚逸”可联系到楚国的隐士文化，如屈原作品中提到的一些隐逸之士，体现了古代文人在仕途失意后的一种人生选择。

3. “青桂枝”在古代文化中具有特殊象征意义，常与高洁、隐逸、科举等相关，此处象征诗人对隐逸生活的追求和高洁的品格。

4. 诗歌运用了情景交融的表现手法，将个人情感融入到自然景物和生活场景的描写之中，使情感表达更含蓄、深刻。

5. 对仗是本诗的一大特点，如“交道贱来见，世情贫去知”，句式整齐，增强了诗歌的韵律美和表现力。

• 强行：勉强起身行走。
• 残病姿：生病后残存的病容、病体。
• 晼晚：傍晚，太阳将落的时候，也指时光流逝，景物凋零。
• 清泠：清凉、清冷。
• 交道：人际交往，朋友情谊。
• 贱来见：在自己地位低下时显现出来。
• 世情：世间的人情世故。
• 贫去知：在自己贫困时才能了解。
• 高闲：高远闲适的心境或生活。
• 楚逸：楚国的隐士，代指隐居避世的人。
• 澹泊：同“淡泊”，指不追逐名利，心境宁静。
• 齐儿：指齐国那些追求功名富贵的人，带有贬义。
• 碧山侣：青山绿水为伴，指隐居生活。
• 结言：立下誓言。
• 青桂枝：象征高洁、隐逸，古代常以桂树表示君子之德或隐居之志。

《病起言怀》是孟郊一首富有真情实感的诗作。我们先来理解诗题，“病起”即病愈，“言怀”就是抒发情怀，所以这首诗是诗人病好之后表达自己内心想法的作品。

开篇两句，诗人说自己勉强起身去溪水边，想洗掉病后的样子。这很形象地让我们感受到他刚病愈时的状态，身体还比较虚弱，但已有了活动的意愿，也为下文的抒情做了铺垫。

接着看景物描写，“花景晼晚尽，麦风清泠吹”，傍晚时分，花儿都谢了，麦田里的风吹过来凉凉的。这不仅是在写眼前的景，更带着一种时光流逝、万物变化的感慨，也可能暗示着诗人内心的些许惆怅。

然后是两句充满人生感悟的话：“交道贱来见，世情贫去知”。这是诗人在经历了生活的困顿后总结出来的道理，当你地位低下、贫困的时候，才能看清朋友之间的情谊，才能明白世间的人情冷暖。这话说得很实在，也很深刻，让我们感受到诗人生活的艰辛和对世态的洞察。

再往后，诗人表达了自己的人生追求：“高闲思楚逸，澹泊厌齐儿”。他向往那种高远闲适的生活，羡慕楚国的隐士，喜欢淡泊宁静，讨厌齐国那些追名逐利的人。这体现了诗人在看透世俗之后，对一种更纯粹、更高尚生活的向往。

最后，诗人下定决心：“终伴碧山侣，结言青桂枝”。他要和青山绿水作伴，在青桂树下立下誓言，表达了他归隐山林的坚定决心。

总的来说，这首诗从诗人病后的生活场景写起，一步步抒发了对世情的感慨和对隐逸生活的向往，语言虽然朴素，但情感真挚，让我们看到了一个在困顿中坚守自我、追求高尚情操的诗人形象。

全诗开篇“强行寻溪水，洗却残病姿”，以朴素的语言描绘了诗人病愈后勉强起身寻溪洗病容的情景，既写出了身体的虚弱，又透露出一种对健康的渴望和对生活的些许期盼。

“花景晼晚尽，麦风清泠吹”两句，描绘了傍晚时分花景凋零、麦风清凉的景象，既点明了时节和时间，又以景物的变化烘托出诗人内心的感慨，景中含情，情景交融。

“交道贱来见，世情贫去知”是全诗的点睛之笔，对仗工整，语言平实却蕴含深刻哲理。诗人以自身经历道出了在贫贱之时才能看清人情世故的现实，充满了对世态炎凉的感慨，真实而沉痛。

“高闲思楚逸，澹泊厌齐儿”两句，鲜明地表达了诗人的人生追求。他向往高远闲适的隐逸生活，仰慕古代隐士的风骨，而厌恶那些追名逐利之辈，体现了诗人对世俗的超脱和对高尚情操的坚守。

结尾“终伴碧山侣，结言青桂枝”，则坚定地表明了诗人要归隐山林、与自然为伴的决心，以青桂枝为誓，意境高洁，余韵悠长，将诗人对隐逸生活的向往推向高潮。

整首诗语言质朴无华，情感真挚深沉，从病后生活场景入手，逐渐过渡到对世情的感悟和对人生理想的抒发，层次分明，情感递进自然，体现了孟郊诗歌“诗穷而后工”的特点。

孟郊是中唐时期的诗人，一生仕途坎坷，贫困潦倒，其诗歌多反映社会现实和个人的穷愁困苦。《病起言怀》从诗题及内容来看，应是诗人病愈之后所作。此时诗人身体尚未完全康复，在经历病痛折磨和生活困顿后，对人生、世情有了更深的感悟。结合孟郊的生平，他多次应试不第，官场失意，生活清贫，这种境遇使得他对人情冷暖、世态炎凉有着切身体会，这首诗便是他在病后抒发对世俗的厌倦以及对隐逸生活向往的作品。