笔架山
白玉蟾 〔宋朝〕
吾是瑶台翰墨仙,操觚弄椠玉皇前。
翻云为墨海为砚,一片寒空如雪笺。
兔豪象管用不得,倒蘸昆仑醉钩画。
当年染罢八角芒,金阙上章求放逸。
三峰坐断江南天,临汝城头苍苍然。
状如笔架翠起伏,与吾阁笔齁齁眠。
山灵惊呼猿鸟乱,清魂复被风吹散。
起来叫问山前人,几度松枯白石烂。
古诗译文
我本是瑶台上掌管笔墨的仙人,在玉皇大帝面前摆弄着竹简和木椠。翻转乌云当作墨汁,把大海视为砚台,一片寒冷的天空就像那洁白的雪笺。兔毫做的笔、象牙管的笔都派不上用场,我反倒蘸着昆仑山,醉醺醺地挥洒作画。当年画完了那八角的光芒,便向金阙上书请求自由放逸。三座山峰坐落着,阻断了江南的天空,在临汝城头望去,一片苍苍茫茫。形状如同笔架,翠色起伏,正好让我搁笔,呼呼大睡。山中的神灵因此惊呼,猿猴鸟雀也乱了阵脚,我清逸的梦魂又被风吹散。醒来后大声询问山前的人,不知已经过了多少次松树枯死、白石腐烂的漫长岁月。
知识点
白玉蟾(1194-1229?),本名葛长庚,字白叟,号白玉蟾、海琼子等,是南宋时期著名的道教金丹派南宗的第五祖。他自幼聪慧,博学多才,不仅精通道教经典和内丹修炼,而且在诗词、书法、绘画方面都有很高的造诣。他的诗词风格奔放奇逸,想象丰富,常常融入道教神话和修炼体验,充满了浪漫主义色彩。后人称其为“神仙中人”,其作品对后世道教文学产生了深远的影响。这首《笔架山》便是他这种独特艺术风格的代表作之一。
笔架山是中国常见山名,因山峰并列,中峰高,两边峰低,形似古人搁放毛笔的笔架而得名。诗中所写的“临汝”境内的笔架山,位于今河南省平顶山市。这座山因其独特的地理风貌,成为文人墨客吟咏的对象。白玉蟾此诗,赋予了这座山以深厚的文化意蕴和瑰丽的神话色彩,使其不再仅仅是一座自然之山,更成为艺术灵感和仙道精神的寄托之所。
古诗注解
- 瑶台:传说中神仙居住的地方。
- 翰墨仙:掌管笔墨的仙人,这里是作者自喻。
- 操觚弄椠:操,持、拿;觚,古代用来书写的木简;椠,书的刻本。指从事笔墨工作。
- 翻云为墨:把云彩翻转过来当作墨汁,形容想象奇特,气魄宏大。
- 雪笺:白色的纸张,这里指天空。
- 兔豪象管:兔毛做的笔,象牙做的笔管,代指精致的毛笔。
- 倒蘸昆仑:倒过来蘸取昆仑山,把山当作笔来使用。
- 钩画:指写字作画。
- 八角芒:八角,八方;芒,光芒。指光芒四射。
- 金阙:天帝的宫殿。
- 章:臣子上给帝王的奏章。
- 放逸:放纵,不受拘束。
- 三峰:指笔架山的三座主峰。
- 临汝:地名,今河南临汝一带。
- 齁齁:打鼾的声音,形容睡得很香。
- 清魂:清雅的梦魂。
- 松枯白石烂:松树枯死,白石腐烂,比喻时间极其久远。
讲解
这首诗描绘了一位“仙人”的创作与酣眠,实则是诗人自我形象的写照。全诗可分为三个层次。第一层(前四句)写仙人的创作准备与工具。诗人宣称自己是瑶台的翰墨仙,在玉皇前从事笔墨工作。但他所用的“墨”是翻卷的乌云,“砚”是广阔的大海,“纸”是寒冷的天空。这种极度夸张的描写,瞬间将读者带入一个宏大而神奇的境界,表现了诗人非凡的艺术想象力和气吞寰宇的豪情。
第二层(中六句)写仙人的创作过程与休息。普通的兔毫象管笔都不够用了,他要以昆仑山为笔,醉意朦胧地在天空这幅巨笺上“钩画”,画出了八角的万丈光芒。完成了惊世之作后,他向天帝请求放逸。随后,目光转向人间的笔架山,三座山峰横亘江南,翠色起伏,形状恰如笔架。这让他觉得正好可以搁笔在此,酣然入睡。这里将天上与人世、创作与休息完美结合,既呼应了山名,又体现了仙人随性自在、天人合一的境界。
第三层(最后四句)写梦醒与感慨。仙人的酣眠惊动了山灵和猿鸟,他的“清魂”被风吹散。醒来后询问山前之人,才知道世间已经历了无数次“松枯白石烂”的沧海桑田。这一笔陡然一转,从宁静的睡眠跌入时光的洪流,以人世间岁月的飞速流逝,反衬出仙家(或梦境)时间的凝滞,流露出诗人对永恒与短暂的深刻思考,以及对世俗尘嚣的超脱感。整首诗想象奇绝,气势磅礴,意境深邃,充分展现了白玉蟾作为“神仙诗人”的独特魅力。
古诗赏析
这首诗是白玉蟾充满瑰丽想象和浪漫主义色彩的杰作。诗人以“翰墨仙”自居,开篇即确立了全诗超脱凡俗的基调。中间部分极尽夸张之能事,“翻云为墨海为砚,一片寒空如雪笺”,将自然界的宏大景象化为文房四宝,展现了吞吐宇宙的胸襟和气魄。“倒蘸昆仑醉钩画”一句更是神来之笔,将醉态与狂放的艺术创作完美结合,充满了动态美和力量感。
诗的后半部分由虚入实,又由实返虚。笔架山的翠色起伏,恰是诗人搁笔安眠的绝佳之处,将山形与自身状态巧妙相连。随后“山灵惊呼猿鸟乱”以动衬静,反衬出诗人“齁齁眠”的超然境界。然而梦境终究被风吹散,醒来后“问山前人”,却得知世间已历“松枯白石烂”的漫长岁月,这一问,既是对世事变迁的感慨,也暗含了“山中方七日,世上已千年”的道家仙乡观念,使全诗在奇幻之外,又增添了一层深邃的哲理意蕴。
创作背景
白玉蟾是南宋时期著名的道士、诗人,才华横溢,精通玄理。他一生云游四方,寻仙访道,足迹遍布名山大川。此诗应是诗人游历至河南临汝,见到笔架山时所作。笔架山因其状如笔架而得名,这恰好触动了诗人作为“翰墨仙”的灵感和情怀。诗人将自己超凡脱俗的仙人身份与眼前的山峰融为一体,借助奇特的想象,将天地万物都纳入笔端,展现了其作为道教中人特有的浪漫主义情怀和对自由放逸生活的向往。诗中既有对自然山水的赞美,也寄寓了诗人超然物外、追求永恒的精神境界。
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