别蒙侄

唉呀，我与你啊，生在这个时代真是不逢时。每当回想这十年来的往事，泪水就时常沾湿巾帕。当初我刚考中奉常之职时，家中还有年迈的父母双亲。那时你的父母，鬓发还乌黑正值青春年华。然而他们都没能等到年老，就化为拱木长眠于苍天之下。灾祸没有降临到我身上，但丧亲之痛却频频袭来。骨肉至亲本有百指之众，如今却相继成为松下尘土。到现在还活着的人，想要诉说心中悲痛，鼻子就会酸楚辛酸。我父亲只有我一个儿子，你父亲只有你一个后人。家族血脉绵延不绝，如同一根细丝牵引着千钧重物。所以我们叔侄之间，感情不逊于亲生父子。我何尝不念你孤苦无依，想聚集族人共同守护这份清贫。但说是因为门户之故，不得不恋恋不舍于官仓之禄。我本想带你一同赴任，但家中守舍无人可以托付我。向来那些恶少的行径，前车之鉴怎可重蹈覆辙。应门之职本是好差事，但你求学却担忧荆棘丛生。独居缺少良师益友，就与不学无术没有分别。老夫我本来没有什么值得称道的，只是嗜书如嗜美酒。年少时我们共对灯火，往往读书到深夜直至清晨。只担心学识不够精纯，宁可前往接受父母嗔怪。你如今已经成年婚配，不再与儿童为伍。一念及九泉之下的先人，怎敢因循守旧、懈怠不前。这身所系责任重大，哪里还需要我谆谆教诲。俗语也有这种说法，一日之计在于寅时。难道是为了追求高官厚禄、朱轮华盖之声势名利。胸中如果没有贯通古今的学识，怎能成为不凡之人。可叹我的父祖先辈，百遭屈辱无一伸张。点滴积累寄希望于我们后辈，诗礼传家个个彬彬有礼。奈何泉水刚刚流淌，就被捧土骤然湮塞。聚散离合不知何时能再相见，为此吐露肺腑之言。篇幅虽短气势却长，将此纸内容铭记于心。

1. 方岳：南宋诗人，字巨山，号秋崖，新安祁门人，绍定五年进士，江湖诗派代表人物之一，诗风清新自然，多写田园山水与民生疾苦。

2. 奉常：古代官职，秦称奉常，汉改称太常，为九卿之一，掌宗庙礼仪，宋代为太常寺官员，负责礼仪祭祀之事。

3. 拱木：出自《左传·僖公三十二年》，秦穆公谓蹇叔曰："尔何知？中寿，尔墓之木拱矣。"后以拱木指墓木，代指死亡。

4. 千钧：古代重量单位，一钧三十斤，千钧即三万斤，常用来形容极其沉重或事态严重，如"千钧一发""一发千钧"。

5. 应门：照应门户，指留在家中主持家务，古代官员赴任时，常留家人看守宅邸。

6. 婚冠：婚礼与冠礼。古代男子二十岁行冠礼，表示成年；婚礼则标志成家。婚冠并称，表示已成家立业。

7. 寅时：十二时辰之一，凌晨三至五时。古人认为"一日之计在于寅"，强调早起谋划的重要性。

8. 青紫：汉代高官印绶之色，丞相金印紫绶，御史大夫银印青绶，后以青紫指高官显爵。

9. 彬彬：出自《论语·雍也》"文质彬彬，然后君子"，形容人举止文雅、修养兼备。

10. 书绅：出自《论语·卫灵公》，子张问行，孔子告以"言忠信，行笃敬"，子张"书诸绅"，即将其写在衣带上以自警。后以书绅指牢记教训。

11. 江湖诗派：南宋后期诗派，因杭州书商陈起刊刻《江湖集》而得名，代表诗人有刘克庄、戴复古、方岳等，反对江西诗派的生硬晦涩，追求清新自然。

12. 五言古诗：古代诗歌体裁，每句五字，句数不限，平仄与对仗要求较宽松，讲究比兴与风骨，适合叙事抒情。

• 呜呼：叹词，表示悲伤、感慨。
• 不辰：不得其时，生不逢时。
• 雪涕：擦拭眼泪，雪，擦拭之意。
• 奉常：官职名，秦汉时称太常，掌宗庙礼仪，宋代为太常寺官员。
• 绿鬓：乌黑光亮的鬓发，形容年轻。
• 拱木：两臂合抱那样粗的树木，指墓地上的树木，代指死亡。
• 苍旻：苍天。
• 百指：十人，指手指数，这里指家族人丁。
• 踵：脚后跟，这里指相继、接连。
• 松下尘：指埋葬于松树下，化为尘土。
• 鼻酸辛：鼻子发酸，形容悲伤。
• 引千钧：牵引千钧重物，形容责任重大。钧，古代重量单位，一钧三十斤。
• 不啻：不止，不亚于。
• 聚族：聚集族人。
• 官仓陈：官仓中的陈粮，代指微薄的俸禄。
• 守舍：看守家舍。
• 恶少：品行恶劣的年轻人。
• 覆辙：翻车的轨迹，比喻前人失败的教训。
• 譍门：应门，照应门户，指留在家中。
• 荆榛：荆棘杂草，比喻求学道路上的艰难险阻。
• 索居：独居。
• 嗜醇：嗜好美酒，醇指醇厚的美酒。
• 婚冠：婚礼和冠礼，古代男子二十岁行冠礼，表示成年。
• 泉壤：九泉之下，指地下，代指死去的先人。
• 因循：沿袭旧习，懈怠不前。
• 淳淳：同"谆谆"，教诲不倦的样子。
• 俚谚：民间谚语。
• 寅：寅时，凌晨三至五时，古人认为寅时是一天的开始，应早起谋划。
• 拾青紫：获取高官显爵。青紫，汉代丞相、太尉佩金印紫绶，御史大夫佩银印青绶，后以青紫指高官。
• 朱轮：古代高官所乘之车，车轮漆成红色。
• 父祖曾：父辈、祖辈、曾祖辈。
• 寸累：点滴积累。
• 彬彬：文质兼备的样子，形容文雅有礼。
• 契阔：聚散离合。
• 肝轮囷：肺腑之言，真诚的心意。轮囷，盘曲的样子，形容心中郁结之情。
• 书绅：书写在衣带上，指铭记于心。绅，古代士大夫束腰的大带子。

这首诗是南宋诗人方岳写给侄子的临别赠言，堪称古代家族教育的经典文本。理解此诗，需把握三个核心维度。

一、家族伦理的特殊语境

诗中最触动人心的是叔侄如父子的特殊关系。方岳说"我父惟我耳，尔父惟尔身"，说明两家都是单传，这种"一根独苗"的家族结构在宗法社会中风险极高。一旦有人早逝，血脉与家业都可能断绝。因此，当蒙侄父母双亡后，方岳实际上承担了父亲的责任。他"聚族守一贫"的意愿与"恋恋官仓陈"的现实矛盾，展现了士大夫在家族责任与个人仕途间的艰难抉择。

二、读书意义的深刻阐释

方岳对侄子的教诲，超越了简单的功名追求。他提出"胸中无古今，几何

此诗是宋代赠别诗中的佳作，以长篇五古的形式，倾诉了叔侄之间深厚的情感与家族的沧桑变迁。

一、情感深沉，层次分明

全诗四十四句，可分为四个层次。开篇八句追忆十年往事，感叹生不逢时，家族连遭丧亲之痛，奠定悲怆基调。接下来十二句写叔侄关系的特殊性，因双方父亲都是独子，叔侄情深堪比父子，既想携侄赴任又不得不分离，矛盾心理真实动人。再下十六句转入对侄子的教诲，回忆共读的少年时光，勉励其珍惜成年后的学习机会，不要因循懈怠。最后八句以家族期望作结，吐露肺腑之言，希望侄子铭记于心。

二、善用典故，语重心长

诗中"拱木号苍旻"化用《左传》"尔墓之木拱矣"，写亲人离世；"一丝引千钧"用韩愈《与孟尚书书》之意，喻家族血脉延续之艰难；"拾青紫""朱轮"等典故，既表明对功名利禄的淡泊，又强调读书是为了修身而非猎取富贵。方岳以"嗜书如嗜醇"自况，将读书比作饮酒，形象生动。

三、语言质朴，气格苍劲

作为江湖诗派的重要诗人，方岳此诗不事雕琢，纯以真情动人。"雪涕时沾巾""鼻酸辛"等语，直白而沉痛；"寸累望吾辈，诗礼俱彬彬"，寄望深远。全诗虽篇幅较长，但气脉贯通，结尾"幅短气则长，此纸共书绅"收束有力，余韵悠长。

四、文化价值

此诗不仅是亲情之作，更反映了南宋后期士人家族的生存状态：科举入仕的艰难、家族人丁的凋零、诗礼传家的坚守，以及叔侄相承的特殊伦理关系，具有重要的社会史与家族史研究价值。

方岳（1199-1262），字巨山，号秋崖，新安祁门（今属安徽）人，南宋后期著名诗人。绍定五年（1232年）进士，官至吏部侍郎，历知饶州、抚州、袁州等地，后因得罪权贵罢官归隐。

此诗是方岳写给侄子蒙侄的赠别之作。从诗中内容可知，当时方岳即将赴任或调任，而侄子蒙侄留在家中。方氏家族此前十年间屡遭丧亲之痛，蒙侄的父母早逝，家族人丁凋零，"骨肉才百指，踵作松下尘"，可见家族遭遇重大变故。方岳与蒙侄的父亲是兄弟，且都是独子（"我父惟我耳，尔父惟尔身"），因此叔侄关系尤为亲密，如同父子。

方岳嗜书如命，与蒙侄有共灯夜读的深厚情谊。此时蒙侄已成年婚配，方岳在离别之际，既担忧侄子独居家中缺乏良师益友，又勉励他珍惜时光、努力向学，以振兴家族、光大门楣。全诗体现了南宋士大夫家族在动荡时世中的生存困境与传承诗礼文化的责任感。