别卢使君

杜鹃鸟声声啼叫急切，我行走在楚水之畔。
我的主张无益于政治教化，所到之处只与孤云为伴。
幸而来到您的门下，屡次蒙受俸禄恩惠。
诗作虽曾引发佳作，棋局中却暗藏玄机。
山色美好仍要寻访，恩情深厚难以言表。
仁政如清风惠及千里，德泽如甘霖传至九重天。
晴雾与花香交融，高桅在浪中留下纹路。
终将等到被重用之日，再与信陵君般的贤者重逢。

• 杜宇：杜鹃鸟，啼声哀切，常象征离别或思乡。
• 楚水：泛指楚地的河流，暗含漂泊之意。
• 裨政化：裨益于政治教化，指对治国理政有帮助。
• 膺门：指显贵或贤者的门下，此处表达对卢使君的敬重。
• 引玉：谦辞，指自己的诗作引出他人的佳作。
• 信陵君：战国四公子之一，以礼贤下士著称，此处喻指卢使君。

本诗需注意三个层次：①开篇以杜鹃、楚水营造离愁，但"傲孤云"立即转折，表明诗人超脱姿态；②中间"俸粟""引玉"等句体现唐代僧侣与士大夫的供养关系，反映佛教中国化进程；③结尾"陶铸""信陵君"揭示诗人内心仍怀政治理想。艺术上，贯休将禅意融入传统送别诗，"棋数埋军"等句体现其"以禅入诗"的特色，而"扇风""车雨"的比喻体系展现了对《诗经》比兴手法的继承与发展。

全诗以"别"为线，前四句写诗人超然物外的形象，中四句感念卢使君恩遇，后六句以自然意象暗喻政治清平。诗中"傲孤云""棋埋军"等句展现僧人诗人的双重身份，尾联用"信陵君"典故，将离别升华为对理想政治的期待。贯休善用比兴，如"扇风""车雨"喻德政，"晴雾""危樯"状景抒怀，体现其"诗中有画"的特点。

此诗为唐代诗僧贯休赠别卢使君之作。贯休虽为僧人，但常与士大夫交往，诗中既流露对仕途的淡泊，又表达对卢使君知遇之恩的感激，反映了晚唐文人僧侣交织的社会关系。