别卢纶（一作纶别曙诗）

有明月的时候我们常常一同欣赏，没有秋天的时候我们不曾不共同感伤。为什么偏偏要与你分别呢？又是在这菊花金黄的时节。

大历十才子：指唐代宗大历年间（766-779年）活跃于诗坛的十位诗人，包括卢纶、司空曙、钱起、郎士元、韩翃、李端、耿湋、崔峒、夏侯审、苗发。他们的诗歌多写日常生活和离愁别绪，风格清丽工整，讲究格律，是盛唐诗歌向中唐过渡的重要诗人群体。

互文：古诗中常见的修辞手法，指前后两句词语互相呼应、互相补充，合起来表达一个完整的意思。如本诗"有月多同赏，无秋不共悲"，并非仅指有月时同赏、秋天时共悲，而是指无论何种情境，二人都同甘共苦。

以乐景写哀情：古典诗词中常用的表现手法，指用美好的景物来反衬悲伤的情感，使悲伤更加深沉。本诗"又是菊黄时"正值重阳佳节、菊花盛开之时，却逢离别，以美景衬哀情。

司空曙：字文明，广平（今河北永年）人，唐代诗人。生卒年不详，约活动于大历年间。其诗多写羁旅漂泊和离别之情，风格朴素真挚，为"大历十才子"之一。《全唐诗》存诗约一百七十余首。

卢纶：字允言，河中蒲（今山西永济）人，"大历十才子"之一。其诗以边塞诗和送别诗著称，尤以《塞下曲》组诗最为著名。与司空曙、钱起等人交往密切，唱和颇多。

• 卢纶：唐代诗人，"大历十才子"之一，与司空曙同为诗友，二人交谊深厚。
• 同赏：一同欣赏。指二人常于月下吟诗赏月。
• 无秋：没有秋天的时候。秋在古诗中常象征悲愁。
• 共悲：共同感伤。指二人情感相通，同悲共喜。
• 如何：为何，为什么。
• 君：对对方的尊称，此处指卢纶。
• 菊黄时：菊花盛开的时节，即深秋九月。古人重阳赏菊，此时正是离别之际。

这首诗是唐代诗人司空曙写给好友卢纶的送别之作，短短二十字，却道尽了文人之间深厚的情谊和离别时的无奈。

诗的前两句是回忆。"有月多同赏"，月亮在中国古典诗词中常象征团圆和美好，诗人与卢纶常在月下吟诗饮酒，这是文人雅士最惬意的时光。"无秋不共悲"，秋天在古诗中往往与悲伤联系在一起，秋风萧瑟、落叶飘零，容易引发人的愁思。但诗人说"无秋不共悲"，意思是即便没有秋天的萧瑟景象，二人也常常是心意相通、同悲共感的。这两句通过"有"与"无"、"赏"与"悲"的对比，展现了二人无论顺境逆境都形影不离的深厚友谊。

诗的后两句是现实。"如何与君别"，"如何"二字饱含无奈与不舍——为什么偏偏要分离呢？我们如此投契，如此情深，却要面对离别。"又是菊黄时"，点明了离别的时间。菊花盛开，本是重阳佳节，古人有登高赏菊、饮酒聚会的习俗，此时应当是朋友相聚的好时光，却偏偏要分离。"又是"二字说明这样的离别并非首次，或许二人已经历过多次聚散，更添一层沧桑感。

从艺术手法上看，这首诗采用了先扬后抑的结构。前两句极力渲染二人情谊之深，后两句突转离别之苦，形成强烈反差，使离别的伤感更加突出。同时，诗人运用了以乐景写哀情的手法，菊花黄时是美景，却用来衬托离别的悲伤，倍增其哀。

这首诗虽然简短，但情感真挚，语言朴素，充分体现了大历诗人的艺术特色。它不堆砌典故，不刻意雕琢，只是如实道出诗人的感受，却能打动人心。这正是中国古典诗歌"言有尽而意无穷"的魅力所在。

这首诗以极简练的语言表达了深厚的友情和离别的不舍，体现了大历诗人清新淡雅的风格。

首联"有月多同赏，无秋不共悲"以互文见义的手法，概括了诗人与卢纶的交往日常。"有月"与"无秋"相对，"同赏"与"共悲"相应，说明二人无论顺境（赏月）还是逆境（悲秋），始终相伴相随。这里的"无秋不共悲"并非仅指秋天悲伤，而是借秋意象征人生中的种种不如意，表明二人患难与共的深厚情谊。

后两句"如何与君别，又是菊黄时"笔锋一转，由回忆转入现实。前两句铺垫了二人情谊之深，后两句则以"如何"二字道出离别之难。"又是"二字点明时节，菊花黄时本是重阳佳节，应当团聚赏菊，却偏偏在此时分离，以乐景写哀情，倍增其悲。

全诗四句二十字，无一字直接言"愁"，却处处透着离愁别绪。结构上前两句铺陈往日情谊，后两句突转当下离别，形成强烈对比。语言平淡自然，却意蕴深长，体现了唐代送别诗含蓄蕴藉的美学特征。

司空曙与卢纶同为"大历十才子"成员，二人诗风相近，交往密切，是唐代诗坛上著名的诗友。此诗约作于大历年间（766-779年），当时二人或因仕途调动、或因游历四方而面临分别。唐代文人常有宦游四方、聚散离合的经历，诗人以简练的语言记录了与挚友卢纶的离别场景。诗题中"一作纶别曙诗"的标注说明，此诗亦可能为卢纶所作送别司空曙，可见二人情谊之深，诗作流传中互有归属。深秋时节，菊花盛开，本是赏菊饮酒的好时光，却逢离别，倍增伤感。