别李余
姚合 〔唐朝〕
病童随瘦马,难算往来程。
野寺僧相送,河桥酒滞行。
足愁无道性,久客会人情。
何计羁穷尽,同居不出城。
古诗译文
带病的小童跟随着瘦弱的马匹,难以计算这往来路途的艰辛里程。荒野寺庙里僧人相送,河桥边送别的酒宴迟迟未能成行。心中充满忧愁是因为缺乏超脱世俗的性情,长久客居他乡才懂得了人情的冷暖。有什么办法能让这羁旅漂泊的生活结束呢,真希望能与你一同居住在城中,不再出城远行。
知识点
姚合(约779~约855),唐代著名诗人,陕州硖石(今河南陕县)人。元和十一年(816年)进士及第,授武功主簿,世称“姚武功”。其诗派称“武功体”,与贾岛齐名,并称“姚贾”。姚合的诗风浅近自然,清新闲适,尤其擅长五律,多写个人日常生活和自然景色,对后世南宋“永嘉四灵”和江湖诗派产生较大影响。他编选的《极玄集》,选录了王维至戴叔明等二十一位诗人的一百首诗歌(今存九十九首),体现了其“奥妙”的诗歌审美标准,在唐诗选本中占有重要地位。
古诗注解
- 病童:指随身携带、身体抱恙的童仆。
- 瘦马:瘦弱的马匹,形容旅途装备的简陋与艰辛。
- 野寺:指郊野的寺庙。
- 酒滞行:意思是饯行的酒喝得很慢,因不舍离别而迟迟不肯动身。滞,停滞,延迟。
- 足愁:充满忧愁。足,充满。
- 道性:指超脱尘俗、看淡一切的本性或心境。
- 久客:长久地客居他乡。
- 会人情:体会、领悟到了人情世故的冷暖。
- 何计:什么办法。
- 羁穷:指漂泊困顿的生活。羁,寄居在外;穷,困窘。
- 同居:一同居住,指不再分离。
讲解
这首诗的核心情感在于一个“别”字和一个“愁”字。诗人通过“病童”、“瘦马”、“野寺”、“河桥”等一系列清冷的意象,营造出送别时凄凉、沉重的氛围。前两联重在写景叙事,寓情于景。后两联则重在抒情,由“足愁”引出对“道性”与“人情”的思考,最后归结于“同居不出城”的深切渴望。整首诗层层递进,情感真挚而深沉。
在艺术手法上,此诗语言简练朴素,不事雕琢,却能将复杂的离别之情和人生感慨表达得淋漓尽致。特别是“久客会人情”一句,富含哲理,是诗人长期漂泊生活的深刻体验,极易引发读者共鸣。结尾的愿望看似简单,却在前面层层铺垫的愁绪映衬下,显得格外沉重而动人,展现了友谊的珍贵和对安定生活的无限向往。
古诗赏析
这首《别李余》以质朴的语言,表达了深沉的离别之情和羁旅之愁。首联“病童随瘦马,难算往来程”,通过“病童”与“瘦马”两个意象,勾勒出一幅凄清、艰辛的旅途画面,既写出了行者李余的困顿,也暗含了诗人对其前程的担忧。颔联“野寺僧相送,河桥酒滞行”,选取“野寺”、“河桥”典型送别场景,以僧人相送衬托离情的纯净厚重,以“酒滞行”细腻刻画了双方因不舍而延迟离别的胶着状态,情景交融。
颈联“足愁无道性,久客会人情”由叙事转入抒情议论。诗人感叹自己因为满怀愁绪,无法做到超然物外,而长久的客居生涯,又让他深刻体会到了人情的冷暖。这两句不仅是对自己心境的剖白,也道出了无数漂泊者的共同感受,深化了诗歌的内涵。尾联“何计羁穷尽,同居不出城”直抒胸臆,将情感推向高潮。诗人发出无奈的追问,并表达了一个朴素而真挚的愿望:希望有朝一日能结束这漂泊困顿的生活,与友人同住城中,不再分离。这既是安慰友人,也是自慰,将深厚的友情与对安定生活的向往融为一体,真挚动人,余味悠长。
创作背景
这首诗是唐代诗人姚合为送别友人李余而作。姚合与李余相交甚厚,当时李余即将离开,诗人送别之际,有感于自身与友人共同的漂泊境遇,以及离别的愁绪,写下了这首充满真挚情感的诗篇。诗中不仅描绘了送别时的凄凉景象,更深切地表达了诗人对羁旅生活的厌倦和对与友人长久相伴的渴望,反映了中下层文人仕途坎坷、漂泊无依的生活状态和复杂心境。
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