别龄叟八句
陈著 〔宋朝〕
翠竹黄花曲曲香。
中间犹有太平腔。
淡空一饭云山钵,诗梦对床风雨窗。
忽动归心随晚策,尚留醉兴寄春缸。
閒行除却禅关外,牢闭柴门学老庞。
古诗译文
知识点
【诗人】陈著,南宋末年诗人,宋亡后隐居不仕,诗风清苦,多写隐逸之趣。 【体裁】七言律诗,八句,每句七字,押平声韵(香、腔、窗、缸、庞)。 【用典】 1. 翠竹黄花:禅宗典故,出自《景德传灯录》,以自然景物喻佛法真谛。 2. 老庞:指唐代隐士庞蕴,著名禅居士,后世文人常以之为隐逸典范。 【意象】 - 翠竹、黄花:高洁、清幽、隐逸 - 云山钵:僧家生活、清苦、超脱 - 风雨窗:知己夜话、诗酒风流 - 春缸:诗酒之兴、美好时光 - 柴门:隐居之所、与世隔绝 【主题】离别、归隐、禅意、友情、遗民情怀。 【艺术特色】 - 以清雅的意象营造淡泊的意境 - 将禅意融入日常生活描写 - 对仗工整,颔联、颈联尤为精工 - 于平淡中见深致,于隐逸中见坚守
古诗注解
- 翠竹黄花:翠绿的竹子与黄色的菊花,代指清幽高雅的自然景致。语出《景德传灯录》卷十二:"青青翠竹,尽是法身;郁郁黄花,无非般若。"此处既写实景,亦含禅意。
- 太平腔:太平盛世的音韵、格调。指诗中流露出的安宁祥和之气,亦暗喻诗人内心的平和。
- 淡空:淡泊空灵的心境。形容诗人不慕荣利、超然物外的生活态度。
- 云山钵:云游僧人用的食钵。此处借指简朴的素食生活,亦暗示诗人如僧人般的清苦与超脱。
- 诗梦对床:与友人同床夜话,共论诗艺。对床夜语是古人表达亲密友情的典型场景。
- 晚策:傍晚的手杖。策,手杖。此处作动词用,指拄杖而行。
- 春缸:春日里的酒缸。缸,盛酒的器皿。古人常以春酒喻美好时光与诗兴。
- 禅关:禅院的门关,代指佛门修行之地。
- 老庞:指唐代著名隐士庞蕴(?—808),字道玄,衡阳人。世称庞居士。他举家修行,不仕不娶,后隐居襄阳,以舟为家,泛游江湖。其"难难难,十担麻油树上摊"等禅偈广为流传,是文人归隐的理想典范。
讲解
这首诗是陈著与友人龄叟分别时所作,通篇围绕"别"字展开,却不着一"别"字之悲,反而以清幽淡远的笔调,写出一种超然的离别情怀。
首联写景,翠竹黄花,曲径通幽,这既是眼前实景,也是诗人精神世界的象征。值得注意的是"太平腔"三字,南宋末年,战乱频仍,何来太平?这正是诗人的苦心所在——外在的太平已不可求,唯有在心中守护一份太平的气象。这种"心远地自偏"的态度,是理解全诗的关键。
颔联写与友人的共同生活。一钵淡饭,是物质上的极简;对床诗梦,是精神上的极丰。诗人与龄叟,都是能在简朴中寻得至乐的人。风雨之夜,本是凄凉,却因有知己对床、共论诗艺而变得温馨。这种"君子之交淡如水"的境界,正是中国文人理想的友情模式。
颈联转入离别正题。"忽动归心",说明离别之突然,或是诗人临时起意,或是现实所迫。"随晚策"三字,既有日暮途远之感,也有人生迟暮之叹。但诗人并不沉溺于悲伤,而是"尚留醉兴寄春缸"——将未尽的诗酒之兴,寄托于来日。这种处理方式,体现了中国诗歌"哀而不伤"的美学原则。
尾联是全诗的升华。诗人明确表示,除了禅院之外,自己将"牢闭柴门",学习老庞居士的隐居生活。这里的"牢闭"二字,下得极重,既是对禅修的虔诚,也是对乱世的决绝。在宋亡前后的特殊历史背景下,这种姿态具有深刻的政治含义——不仕新朝,以遗民自居,用隐逸的方式坚守气节。
从艺术手法上看,此诗最突出的特点是将禅意与诗情融为一体。翠竹黄花是禅,云山钵是禅,连"牢闭柴门"也是禅。但诗人并非枯燥地说理,而是将这些禅意融入具体的生活场景中:曲径通幽的竹林、对床夜话的风雨、春日的酒缸、紧闭的柴门,构成了一幅幅生动的画面。这种"以禅入诗"而"不涉理路"的写法,正是宋代诗歌的高妙之处。
此外,诗中的对仗也极为精工。"淡空一饭"对"诗梦对床","云山钵"对"风雨窗","忽动归心"对"尚留醉兴","随晚策"对"寄春缸",不仅词性相对,意境也相映成趣,显示了诗人深厚的艺术功力。
古诗赏析
此诗以清雅的意象开篇,"翠竹黄花曲曲香",竹之青翠与菊之金黄,色彩明丽而格调清幽,"曲曲"二字既写路径之蜿蜒,亦暗示幽香之绵长。更妙在"中间犹有太平腔"一句,于自然景致中点出人文情怀——那太平盛世的音韵,既是诗人对往昔的追忆,亦是对现实的超越,于乱世中独守一份内心的安宁。
颔联"淡空一饭云山钵,诗梦对床风雨窗",将物质生活与精神生活对举。一钵云山之饭,是物质上的极简;对床风雨之夜,是精神上的极丰。淡空之心,方能容纳云山之远;诗梦之兴,不惧风雨之凄。此联对仗工整,意境高远,将禅意与诗情完美融合。
颈联转写离别与归思。"忽动归心随晚策","忽"字见出归心之迫切,"晚策"则点明时节已暮,既是日暮,亦是人生之暮。"尚留醉兴寄春缸",虽有归心,却不忘诗酒之兴,将未尽之意寄托于春酒,含蓄地表达了对友情的珍视与对美好时光的留恋。
尾联"閒行除却禅关外,牢闭柴门学老庞",是全诗主旨所在。诗人之闲行,不出禅关;诗人之居处,牢闭柴门。这种极端的封闭姿态,既是对禅修的虔诚,更是对乱世的疏离。学老庞而闭柴门,不是消极避世,而是以独特的方式守护精神家园。全诗于清幽中见沉郁,于淡泊中见深情,是一首典型的南宋遗民隐逸诗。
创作背景
此诗题为《别龄叟八句》,"龄叟"当为诗人友人,具体生平不详,从诗中对床夜语、共论诗梦的情景看,二人交谊甚笃,志趣相投,皆好诗酒、慕禅悦。此诗当作于南宋末年或宋亡之后,诗人与友人分别之际。彼时战乱频仍,世事飘摇,诗人却于诗中刻意营造"太平腔"的氛围,既是对安宁生活的向往,亦是以隐逸姿态对抗动荡时局的精神坚守。末句"牢闭柴门学老庞"更是明确表达了乱世中闭门索居、不问世事的决绝态度。
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