别李常侍
贯休 〔唐朝〕
楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。
道情虽拟攀孤鹤,诗业那堪至远公。
梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
朱门再到知何日,一片征帆万里风。
古诗译文
楚地的江水与薄雾连成一片,仿佛与海浪相通,诗人又一次手持杯钵前往山东。内心向往道家的超脱情怀,希望能追随高僧远公的脚步,却又自谦诗作水平难以企及。梦中漫步云雾深处,聆听细雨滴落;吟诗时寻访残雪覆盖的空寂石林。不知何日能再入朱门与友人相聚,只见一片孤帆驶向万里长风。
知识点
1. 作者档案:贯休(832-913),晚唐著名诗僧,俗姓姜,字德隐,浙江人,工诗善画,代表作《禅月集》
2. 文体特征:七言律诗,符合“起承转合”结构,中二联工稳对仗
3. 诗歌意象:“孤鹤”象征高洁志向,“石林空”暗合僧人修行心境
4. 历史地理:唐代山东道涵盖范围较广,与今日山东省有别
5. 宗教元素:诗中融合“道情”“远公”等佛道意象,反映唐代三教融合现象
古诗注解
- 楚水: 指长江中下游一带的江水,诗中点明离别地点。
- 杯锡: 僧人的食具,代指贯休的僧人身份。
- 山东: 此处指唐代的山东道,即今天的河北、山东一带。
- 道情: 道家超脱世情的心境,反映诗人的精神追求。
- 远公: 东晋高僧慧远,借指李常侍,表达推崇。
- 香雨: 对细雨的美称,增添诗歌的意境美。
- 朱门: 红漆大门,指代李常侍的官邸。
讲解
此诗最显著的特点是时空转换的艺术手法。从首联的现实场景“楚水”到颔联的精神追求“攀孤鹤”,再到颈联的梦境与实景交织,最后到尾联的未来遥望,形成立体叙事结构。诗人特别善于化用典故,“远公”既暗合李常侍身份,又巧妙衔接“朱门”的仕宦意象。尾句“一片征帆万里风”以动态画面收束,既呼应首句的“海浪通”,又突破近体诗的收束感,使全诗意境开阔,将具体的离别升华为对人生漂泊的哲学思考。这种将个体经验与普遍人性相联结的写法,正是贯休诗歌的深刻之处。
古诗赏析
全诗以“别”为诗眼,通过四组意境递进的画面展现离情。首联以“楚水和烟”的迷蒙景色起兴,交代云游行程;颔联“攀孤鹤”“至远公”用典贴切,形成出世与入世的情感张力;颈联“深云香雨”“残雪石林”以清冷意象营造空寂氛围;尾联“一片征帆”以景结情,将离愁融入万里长风。贯休巧妙将僧人的云游体验与文人的赠别传统结合,在工整的对仗中见流动之气,展现出其诗风中“禅机纵横,浪漫奇崛”的独特魅力。
创作背景
本诗创作于晚唐时期,是诗僧贯休赠别友人李常侍之作。贯休常年云游四方,与官场文人多有交游。诗中“朱门再到知何日”暗含对仕途难测的感慨,反映了晚唐动荡政局下文人、僧侣的漂泊境遇。同时,“道情虽拟攀孤鹤”也体现了贯休将道家出世思想与佛家禅理相融合的宗教观。
作者信息
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。古诗数量:贯休全部诗词(572首)名句数量:贯休经典名句(2120条)