别冯使君
贯休 〔唐朝〕
瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。
本师头白须归去,太守门清愿再来。
皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。
古诗译文
我的文章如瓦砾般粗陋,岂能有人赏识?两三年间只在京城徘徊。
恩师已白发苍苍终须归去,而您(冯使君)门庭清雅,但愿他日再会。
寒霜皎洁中孤雁飞向远方,松岛萧瑟里一片孤帆正启航。
从此隐居林下再无俗事缠身,唯有焚香祈祷,遥祝您高升朝堂。
知识点
1. 贯休:晚唐著名诗僧,工诗善画,作品多含禅理与批判精神
2. 黄金台典故:燕昭王筑台置金招贤,后世以"金台"代指人才荟萃之地
3. 唐代僧俗交往:僧人常与士大夫诗文唱和,形成独特的文化现象
4. 玉霜意象:古典诗歌中常以霜雪象征高洁品格或离别肃杀之气
5. 片帆:唐诗中典型意象,多暗示孤独漂泊或远行志向
古诗注解
- 瓦砾文章:谦称自己的作品粗陋如碎瓦乱石。
- 金台:指京城长安,暗用燕昭王筑黄金台招贤典故。
- 本师:对师父或高僧的尊称,此处或指贯休的佛门师长。
- 太守门清:赞美冯使君为官清廉,门庭清雅。
- 皓皓玉霜:以霜雪之洁白喻品格高洁,亦渲染离别寒意。
- 松岛:可能指离别地的实景,亦含孤高隐逸之意象。
讲解
此诗艺术特色有三:一是双重对比手法,前两联将自身际遇与师长、友人对比;二是意象经营精妙,"孤雁""松岛"等意象群构成苍茫画境;三是情感转换自然,从失意怅惘到超然祝福。作为赠别诗,它突破了寻常离愁,融入了对人生价值的思考,末句"焚香祝上台"尤显僧人特有的慈悲与淡泊。
古诗赏析
全诗以自谦开篇,通过"瓦砾"与"金台"的对比凸显怀才不遇。颔联以"本师归去"与"太守愿来"形成时空交错,展现僧俗两重牵挂。颈联"孤雁""片帆"的意象群营造空阔寂寥之境,尾联"焚香祝上台"则巧妙将隐逸之志与对友人的仕途祝福结合,体现诗人通透达观的人生态度。
创作背景
此诗作于晚唐时期,贯休作为诗僧游历四方。诗中"两三年只在金台"表明他曾在长安久居却未得重用,后与地方官员冯使君结交。离别时既表达对师长的牵挂,又暗含对仕途失意的释然,转而追求隐逸生活。
作者信息
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。古诗数量:贯休全部诗词(572首)名句数量:贯休经典名句(2120条)