别东林僧

曾在大士的宅院中留宿，也在芙蓉佛龛旁漫游。
自我感叹尘缘未了，您不必苦苦相留。
枯叶飘落在山间的席上，孤云依傍着茶盏漂浮。
徘徊良久不忍离去，只因禅房坐落在那秀美的峰头。

• 大士：佛教对菩萨或高僧的尊称，此处或指东林寺僧人。
• 芙蓉龛：雕饰莲花的佛龛，象征清净佛土。
• □□：原缺二字，据诗意推测或为"尘缘"。
• 燥叶：干枯的落叶，暗示秋日萧瑟。
• 茗瓯：茶碗，反映唐代僧俗以茶论道的风尚。
• 裴回：同"徘徊"，表现依依不舍之情。

此诗艺术特色有三：一是时空转换自然，从"宅里宿"到"龛畔游"，再至"山席""茗瓯"，最后定格"峰头"，形成立体画卷；二是矛盾修辞的运用，"自怜"与"相留"、"不能去"与"好峰头"构成情感张力；三是宗教意象的世俗化表达，芙蓉龛、茗瓯等物象既具宗教神圣感，又充满生活气息。贯休通过细腻的景物描写，将离别的怅惘与禅悟的豁达完美融合，展现了诗僧独特的审美境界。

全诗以"宿-游-留-去"为脉络，展现僧俗之交的淡泊情谊。颔联残缺处构成诗意空白，反增含蓄之美。颈联"燥叶""孤云"的意象对仗精工，既写实景又喻心境。尾联"裴回"与"好峰头"的矛盾，深刻揭示诗人介于出世与入世间的复杂心绪，体现贯休诗"骨气浑厚"的艺术特色。

贯休为唐末著名诗僧，此诗作于云游庐山期间。东林寺乃净土宗祖庭，诗人与寺僧论道参禅后临别所赋。时值唐末战乱，诗中"尘缘"之叹或暗含对乱世的感慨，而"好峰头"的禅房意象则寄托着超脱之思。