别程女
元好问 〔元朝〕
芸斋淅淅掩霜寒,别酒青灯语夜阑。
生女便知聊寄托,中年尤觉感悲欢。
松间小草栽培稳,掌上明珠弃掷难。
明日缑山东畔路,野夫怀抱若为宽?
古诗译文
书斋中淅淅沥沥的秋声透着霜寒,青灯之下饮着离别之酒,话语直到夜深将尽。生下女儿就知道不过是暂且寄托情怀,人到中年尤其感到悲欢交集的滋味。就像松树间的小草栽培稳固,又如掌上的明珠难以抛弃。明天在缑山东边的路上,我这山野之人的胸怀又怎能宽舒呢?
知识点
【作者】元好问,金末元初文学家、历史学家,字裕之,号遗山,世称遗山先生。其诗风沉郁苍凉,多反映社会动乱和民生疾苦,被尊为"北方文雄""一代文宗"。 【体裁】七言律诗。全诗八句,每句七字,讲究平仄对仗,颔联、颈联必须对仗。 【典故】掌上明珠:出自晋代傅玄《短歌行》:"昔君视我,如掌中珠。"比喻极受父母疼爱的儿女,后多指女儿。 【地名】缑山:位于今河南省偃师市东南,相传周灵王太子晋(王子乔)在此乘鹤升仙。道教名山之一。 【文化常识】古代婚姻:古代女子出嫁称"于归",意为女子有夫家可归。婚礼有"六礼":纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。女子出嫁后从夫居,与父母离别,故有"嫁出去的女儿泼出去的水"之说。 【文学流派】元好问为金代文学代表人物,主张"以诚为本",反对雕琢,其《论诗三十首》系统评论了自汉魏至宋代的诗人诗作,影响深远。 【关键词】寄托:此处指将情感暂时寄托于女儿身上,暗含女儿终将离去的无奈。 【情感基调】悲而不伤,深沉蕴藉。虽写离别之痛,但无呼天抢地之悲,而是中年人的隐忍与无奈。
古诗注解
- 芸斋:书斋的雅称。芸香可驱虫,古人常置于书斋,故以"芸"代指书斋。
- 淅淅:形容风雨声,此处指秋风萧瑟之声。
- 夜阑:夜将尽,夜深之时。
- 聊寄托:暂且寄托。古代认为"嫁出去的女儿泼出去的水",女儿终为他人妇,故云"寄托"。
- 掌上明珠:比喻极受钟爱的女儿,出自晋代傅玄《短歌行》:"昔君视我,如掌中珠。"
- 缑山:山名,在今河南偃师县东南,相传为王子乔乘鹤成仙之处。此处指程女所嫁之地或离别之路。
- 野夫:山野之人,元好问自谦之称,亦含隐逸之意。
- 若为宽:如何能够宽舒。若为,如何、怎样。
讲解
这首诗是元好问送别女儿程女时所作,展现了古代文人父亲面对女儿出嫁时的复杂心境。
一、关于题目:"别程女"三字简洁明了,"别"是送别,"程女"是元好问的女儿,因嫁与程氏,故称程女。古代女子出嫁后从夫姓,这是当时的社会习俗。
二、关于情感层次:全诗情感层层深入。首联写离别之景,营造氛围;颔联写人生感慨,中年知味;颈联写养育之恩,难舍难分;尾联写明日离别,痛苦难宽。从景到情,从现在到未来,从具体到抽象,情感逐渐升华。
三、关于"野夫":元好问自称"野夫",有多重含义。一是自谦,二是表明隐居不仕之志,三是暗示自己如田野之人,无力挽留女儿。金亡后,元好问不仕元朝,以遗民自居,"野夫"二字也暗含故国之思。
四、关于"掌上明珠":这个比喻极为贴切。明珠珍贵,捧在掌上,生怕失去;但一旦"弃掷",又无可奈何。女儿如明珠,父母珍爱,但终须出嫁,不得不"弃掷"。这种矛盾心理,正是天下父母的共同感受。
五、艺术特色:此诗不用华丽辞藻,而以真情动人。对仗工整而不呆板,如"松间小草"对"掌上明珠","栽培稳"对"弃掷难",自然天成。以问句作结,引人深思,余音绕梁。
六、现实意义:今天读来,仍能感受到那份深沉的父爱。在现代社会,虽然女儿不必远嫁他方,但父母面对子女独立成家时的不舍与牵挂,古今一理。这首诗让我们理解,父母之爱,在于放手,也在于永恒的牵挂。
古诗赏析
此诗以离别之情为主线,层层递进,深沉感人。
首联"芸斋淅淅掩霜寒,别酒青灯语夜阑",以景起兴,渲染离别氛围。秋声萧瑟,霜寒逼人,青灯之下,父女对饮,话语绵绵直至夜深。淅淅秋声与离人心绪交织,青灯映照着即将分离的面容,凄清之景与凄苦之情交融。
颔联"生女便知聊寄托,中年尤觉感悲欢",直抒胸臆。古人重男轻女,认为女儿终为他人妇,故云"聊寄托"。但元好问中年得女,视若珍宝,如今离别,更感人生悲欢无常。此联道出天下父母之心:明知女儿终将离去,却难以割舍。
颈联"松间小草栽培稳,掌上明珠弃掷难",以比喻写父女深情。以"松间小草"喻女儿在父亲庇护下成长,栽培稳固;以"掌上明珠"喻女儿之珍贵,难以抛弃。两相比照,既写出养育之恩,又写出离别之痛。
尾联"明日缑山东畔路,野夫怀抱若为宽",以问作结,余味无穷。明日女儿将踏上远嫁之路,自己这"野夫"的胸怀又怎能宽舒?一个反问,将离别之痛推向高潮,也表现出元好问作为父亲的无奈与深情。
全诗语言质朴,情感真挚,于平淡中见深致,堪称送别诗中的佳作。
创作背景
元好问(1190-1257),字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人,金元之际著名文学家、历史学家。此诗为元好问送别女儿程女所作。程女当为元好问之女,嫁与程氏,故称"程女"。
金元之际,战乱频仍,社会动荡。元好问身经亡国之痛,金亡后被俘,后隐居不仕。此诗当作于其中年以后,女儿出嫁之时。古代女子出嫁,意味着离别父母,随夫生活。元好问中年得女,视为掌上明珠,如今女儿远嫁,既感人生寄托之渺茫,又悲离别之苦,故有此诗。
从"明日缑山东畔路"可知,程女所嫁之地在缑山以东,约在今河南一带。元好问从山西前往送别,路途遥远,更添离愁。
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