避地寄高蟾
贯休 〔唐朝〕
荒寺雨微微,空堂独掩扉。
高吟多忤俗,此貌若为饥。
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。
空馀老莱子,相见独依依。
古诗译文
荒凉的寺庙细雨蒙蒙,空荡的殿堂我独自掩门。
高声吟诗常与世俗相悖,这般容貌仿佛因饥饿憔悴。
漂泊的梦境被鸿雁啼声惊醒,故乡的山林正被贼寇围困。
只剩下老莱子般的我,与你相见时唯有满怀惆怅。
知识点
1. 贯休:唐末诗僧,工诗善画,有《禅月集》
2. 老莱子:春秋楚国隐士,以孝亲闻名
3. 黄巢之乱:875-884年农民起义,加速唐朝灭亡
4. 鸿雁意象:古诗中常象征羁旅、书信、离乱
5. 晚唐乱世诗:反映社会动荡,风格多沉郁悲凉
古诗注解
- 避地:避难迁徙。
- 高蟾:唐代诗人,贯休友人。
- 荒寺:荒废的寺庙,暗示战乱背景。
- 忤俗:违背世俗,指诗风孤高。
- 老莱子:春秋隐士,此处诗人自喻。
- 鸿唤:鸿雁鸣叫,象征离乱与思乡。
讲解
本诗讲解需把握三个维度:
① 历史维度:结合唐末藩镇割据与黄巢起义背景
② 文学维度:分析“雨微微”“独掩扉”等意象的渲染作用
③ 人格维度:解读“忤俗”与“老莱子”体现的精神坚守
重点对比颈联的虚实手法,体会乱世诗人的家国忧思。
古诗赏析
全诗以冷寂意象开篇,“荒寺”“空堂”烘托乱世飘零。
颔联自陈风骨,颈联虚实相生:
鸿雁惊梦喻现实动荡,贼围家山写实景残酷。
尾联用老莱子典故,凸显乱世中知识分子的精神守望,
语言简练而意境沉郁,具晚唐乱世诗典型特征。
创作背景
此诗作于唐末战乱时期,贯休为避黄巢之乱辗转流离。
诗中“家山被贼围”直指当时社会动荡,
“高吟忤俗”则反映其诗风孤傲,
寄赠友人高蟾,抒发乱世中的孤独与坚守。
作者信息
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。古诗数量:贯休全部诗词(572首)名句数量:贯休经典名句(2120条)