避地

避开战乱来到这地方，已是岁末时节，

逃亡藏身让筋骨劳累不堪。

诗书被堆在墙壁上无人阅读，

连奴仆都披挂着旌旗衣甲四处奔忙。

朝廷行在的消息只能偶尔听到，

我这一生只能顺随遭遇安排。

大唐是神尧皇帝（高祖李渊）的旧天下，

终将看到平定叛乱、清除腥臊的清明之日。

【诗体】五言律诗

【作者】杜甫（712年—770年），字子美，号少陵野老，唐代伟大现实主义诗人，被尊为"诗圣"。

【时代背景】安史之乱是唐朝由盛转衰的转折点，发生于唐玄宗天宝十四载（公元755年）至唐代宗广德元年（公元763年）。

【用典】"神尧"指唐高祖李渊，唐王朝开国皇帝。"腥臊"语出《礼记》，原指犬曰腥、羊曰臊，此处喻指安禄山叛贼。

【韵脚】全诗押"豪"韵（劳、旄、遭、臊），属平水韵下平四豪。

【版本】此诗见于赵次公本，题下自注"至德二载丁酉作"。

• 避地：指为躲避战乱而迁移他地。
• 岁时晚：指一年将尽，岁末时节。
• 窜身：指逃亡藏身。
• 筋骨劳：指旅途劳顿，身体疲惫。
• 诗书遂墙壁：诗书被弃置在墙壁旁，"遂"一作"逐"，意为抛弃。
• 旌旄：指旗帜，此处指奴仆也披挂着军装旗帜，为战乱所迫。
• 行在：指皇帝所在的地方，当时唐肃宗在灵武即位。
• 神尧：指唐高祖李渊，庙号高祖，谥号神尧皇帝。
• 腥臊：指叛军安禄山等逆贼，如《礼记》中犬曰腥，羊曰臊，喻指叛贼。

这首《避地》是杜甫在安史之乱期间流离逃难时所作，真实记录了一个普通人在国家危难中的生存状态和心理历程。

从结构上看，诗的前四句重在写景叙事，描写了战乱中个人的狼狈处境——岁月已晚、奔波劳苦、诗书无用、奴仆从军。后四句转入抒情议论，表达了对朝廷的关切和对国家复兴的期盼。

在思想情感上，这首诗体现了杜甫诗歌的核心主题：忧国忧民。诗人虽身处困境，却始终心系国家，坚信"神尧旧天下"终将重现清明。这种坚定信念和家国情怀，正是杜甫被誉为"诗圣"的重要原因。

从艺术特色来看，杜甫善用对比和典故。如"诗书"与"墙壁"的对比，"神尧旧天下"与"腥臊"的对比，既突出了战乱对文明秩序的破坏，也表达了对未来的希望。全诗语言凝练，情感真挚，是杜甫乱世抒怀的代表之作。

学习这首诗，可以引导学生理解杜甫诗歌的历史价值和人文精神，体会"国家兴亡，匹夫有责"的传统情怀。

这首五言律诗情感深沉，体现了杜甫在安史之乱中的真实处境和爱国情怀。

首联"避地岁时晚，窜身筋骨劳"开门见山，点明诗人身处战乱逃难之中，岁末寒冬，身心俱疲。一个"避"字，一个"窜"字，将诗人流离失所的狼狈状态刻画得入木三分。

颔联"诗书遂墙壁，奴仆且旌旄"以对比手法，写出国破家亡、文化凋敝的惨状。昔日珍视的诗书被弃置，连奴仆都被迫拿起了旗帜，侧面反映战乱之烈。

颈联"行在仅闻信，此生随所遭"表达了诗人对朝廷消息的关切和对自身命运的无奈。在战乱中，诗人只能被动地顺随遭遇，充满悲凉之感。

尾联"神尧旧天下，会见出腥臊"是全诗的高潮，诗人以"神尧"称颂大唐开国基业，坚信叛乱终将平定，清明天下终将重现。这一信念在乱世中显得尤为珍贵。

全诗语言简练而意蕴深厚，将个人遭遇与家国命运紧密结合，体现了杜甫沉郁顿挫的艺术风格和忧国忧民的诗人情怀。

此诗作于至德二载（公元757年）丁酉年，正值安史之乱期间。

当时杜甫身处战乱之中，为躲避叛军而四处流离，从长安逃到鄜州（今陕西富县一带）。这一时期，唐朝都城长安已被安禄山叛军攻陷，唐玄宗逃往四川，太子李亨（唐肃宗）在灵武即位。

杜甫在《避地》诗中记录了自己逃亡的艰辛，以及面对国家动荡的忧虑。诗中"诗书遂墙壁"反映了战乱中文化传承的困境，"奴仆且旌旄"则说明连底层百姓都被卷入战争。整首诗表达了诗人对国家命运的关切和对平定叛乱、重现太平的期盼。