变律(本十九首,今存三首)
苏涣 〔宋朝〕
日月东西行,寒暑冬夏易。
阴阳无停机,造化渺莫测。
开目为晨光,闭目为夜色。
一开复一闭,明晦无休息。
居然六合外,旷哉天地德。
天地且不言,世人浪喧喧。
毒蜂成一窠,高挂恶木枝。
行人百步外,目断魂亦飞。
长安大道边,挟弹谁家儿。
右手持金丸,引满无所疑。
一中纷下来,势若风雨随。
身如万箭攒,宛转迷所之。
徒有疾恶心,奈何不知几。
养蚕为素丝,叶尽蚕不老。
倾筐对空林,此意向谁道。
一女不得织,万夫受其寒。
一夫不得意,四海行路难。
祸亦不在大,福亦不在先。
世路险孟门,吾徒当勉旃。
古诗译文
太阳和月亮在东西方向运行,寒冬与酷暑、冬季与夏季交替变换。阴阳二气从未停止运转,大自然的创造化育深远难测。睁开眼睛便是晨光普照,闭上眼睛便是夜色降临。一开一闭之间,明暗交替永不停歇。竟然在天地四方之外,天地的美德是如此旷远博大。天地尚且不说话,世人却空自喧闹不休。
毒蜂筑成一个蜂巢,高高悬挂在恶木的枝头上。行人远在百步之外,望见便魂飞魄散。在长安大道旁边,是谁家的少年挟带着弹弓?右手握着金丸,拉满弓弦毫不犹豫。一弹射出,蜂群纷纷坠落,来势如同风雨相随。少年身体被万箭攒射,辗转挣扎不知逃向何方。空有疾恶如仇之心,奈何不知审时度势。
养蚕是为了抽取素丝,桑叶采尽而蚕却还未老去。倾尽竹筐面对空林,这份心意向谁倾诉?一个女子不能织布,千万人便要受寒;一个男子不得志,四海之内行路艰难。祸患未必来自大事,福气也未必争先到来。世路艰险胜过孟门关,我辈应当努力自勉。
知识点
文学常识 1. 苏涣:唐代诗人,早年为盗,后改过读书,进士及第,官至御史中丞。《变律》本十九首,今存三首,为其代表作。 2. 变律:诗体名,有意变化传统律诗格律,以古体形式表达,属古体诗范畴。 3. 古体诗:相对于近体诗(律诗、绝句)而言,格律自由,不拘平仄对仗,篇幅可长可短。 诗歌结构 1. 全诗二十四句,分三段,每段八句,结构匀称。 2. 三段内容分别对应:天道运行(宇宙观)、人事祸福(处世观)、民生疾苦(社会观)。 3. 由抽象到具体,由宏观到微观,层层递进。 修辞手法 1. 比喻:"身如万箭攒"以万箭穿心喻蜂蜇之痛。 2. 夸张:"目断魂亦飞"夸张写恐惧之深。 3. 对比:天地不言与世人喧喧对比,一女不织与万夫受寒对比。 4. 用典:孟门关之典,喻世路艰险。 思想内容 1. 宇宙观:阴阳变化,造化莫测,天地大德。 2. 处世观:疾恶需审时度势,不可轻举妄动。 3. 社会观:民生相互关联,士人命运影响社会。 4. 价值观:祸福无门,惟人自召;世路艰险,当勉力前行。 重要词语 六合、浪喧喧、挟弹、金丸、引满、宛转、不知几、素丝、倾筐、孟门、勉旃 历史背景 1. 安史之乱(755-763年):唐朝由盛转衰的转折点。 2. 盛唐到中唐的文学转型:由理想主义转向现实主义。 3. 古体诗的复兴:杜甫、元结等人倡导,苏涣参与其中。
古诗注解
- 六合:指天地四方,即整个宇宙空间。古人以天、地、东、西、南、北为六合。
- 浪喧喧:空自喧闹、无谓地吵嚷。"浪"意为空、徒然。
- 窠(kē):鸟兽昆虫的巢穴,此处指蜂巢。
- 恶木:不成材的树木,与良木相对。
- 挟弹:携带弹弓。弹,指弹弓,古代一种射击工具。
- 金丸:金属制成的弹丸,代指弹弓所用的子弹。
- 引满:拉满弓弦,形容射击前的准备姿态。
- 万箭攒:形容被群蜂蜇刺,如同万箭穿身。"攒"意为聚集、簇拥。
- 宛转:身体辗转反侧,形容痛苦挣扎的样子。
- 不知几(jī):不知审时度势,不察几微。"几"指事物变化的细微征兆。
- 素丝:白色的蚕丝,代指丝绸。
- 倾筐:倒空竹筐,形容采尽桑叶。
- 孟门:古关隘名,在今河南辉县西,地势险要,为兵家必争之地。此处比喻世路艰险。
- 勉旃(zhān):努力、勉励。"旃"为语助词,相当于"之焉"。
讲解
这首诗是唐代诗人苏涣《变律》组诗中的名篇,全诗二十四句,分为三个层次,分别探讨天道、人事与民生,构成一个完整的思想体系。
第一段从宇宙运行规律谈起。日月东西运行,寒暑冬夏交替,这是亘古不变的自然法则。阴阳二气永不停歇,造化之功深不可测。诗人用"开目""闭目"的日常生活体验,形象地说明昼夜交替、明暗轮回的道理。由此推及"六合外"的天地大德,赞叹宇宙的旷远与静默。这里的关键在于"天地且不言"一句——天地以行动昭示规律,却从不言语;而世人却"浪喧喧",空自喧闹,不知体悟大道。这为后文的故事与议论埋下伏笔。
第二段是一个完整的故事。毒蜂在恶木高枝上筑巢,行人远在百步之外便望而生畏。然而长安大道边有个少年,挟带弹弓,手持金丸,拉满弓弦,毫不犹豫地射向蜂巢。一弹射出,蜂群纷落,来势如雨,少年反被万箭攒身,辗转挣扎,不知逃向何方。这个故事寓意深刻:少年有"疾恶心",欲除毒蜂,这是正当的动机;但他"不知几"——不察危险,不度形势,贸然行动,终致祸患。这警示我们:除恶务尽固然可嘉,但必须审时度势,量力而行。
第三段转向民生疾苦。养蚕抽丝,桑叶采尽而蚕犹未老,这是农事的艰辛。一个女子不能织布,千万人便要受寒;一个男子不得志,四海之内行路艰难。这里揭示了社会成员之间的紧密联系,个人的困顿会影响整体。最后诗人总结:祸患未必来自大事,福气也未必争先到来;世路艰险胜过孟门关,我辈应当努力自勉。这是对全诗的升华,也是对读者的直接告诫。
从艺术特色看,此诗语言质朴无华,却意蕴丰厚。三段内容各有侧重又相互关联:天道的静默对应世人的浮躁,少年的冒进对应民生的艰难,最终都指向"审时度势"的处世智慧。诗人以古体形式写作,不受律诗束缚,句式长短自如,气势流畅贯通。
从历史价值看,此诗反映了安史之乱前后士人的心态变化:既有对宇宙规律的理性思考,也有对社会风险的深刻警惕,更有对民生疾苦的真诚关怀。苏涣以其独特的人生经历,将盗贼的机警、士人的学识、官员的阅历融为一体,写出这首兼具哲理深度与现实关怀的佳作。
学习此诗,应当把握其三层结构,理解"不知几"的核心教训,体会"勉旃"的积极精神,同时感受唐代古体诗的艺术魅力。
古诗赏析
此诗结构宏阔,分三个层次展开,由天道及人事,由自然及社会,层层递进,意蕴深远。
首段八句论天道。诗人以日月运行、寒暑交替开篇,揭示阴阳变化、造化莫测的自然规律。"开目为晨光,闭目为夜色"以极简之笔写昼夜交替,"一开复一闭"暗喻生死轮回。继而赞叹"六合外"的天地大德,以天地不言反衬世人"浪喧喧"的浮躁,奠定全诗理性沉思的基调。
中段八句叙人事。以毒蜂为喻,写长安少年挟弹射蜂,反遭蜂群围攻的故事。"毒蜂成一窠,高挂恶木枝"先写隐患所在,"行人百步外,目断魂亦飞"侧面烘托其危险。少年"挟弹""持金丸""引满无所疑",一连串动作描写展现其轻率冒进,终至"身如万箭攒"的惨状。此段寓意深刻:疾恶之心虽正,若不知审时度势,必将自取其祸。
末段八句言民生。由养蚕抽丝起兴,"叶尽蚕不老"写付出与收获的不平衡,"倾筐对空林"状资源枯竭之困境。"一女不得织,万夫受其寒"以连锁反应写民生关联,"一夫不得意,四海行路难"推及士人命运。最后以"世路险孟门"收束,点明全诗主旨:祸福无门,惟人自召,世路艰险,当勉力前行。
全诗融哲理、叙事、抒情于一炉,语言质朴而意蕴丰厚,体现了盛唐向中唐过渡时期诗歌风格的转变。
创作背景
苏涣为唐代诗人,生卒年不详,主要活动于唐玄宗天宝年间至唐代宗时期。《变律》本有十九首,今仅存三首,此为其中之一。此诗创作于安史之乱前后,正值唐朝由盛转衰之际。
苏涣早年曾作盗贼,后改过读书,进士及第,官至御史中丞。其特殊的人生经历使他对社会现实有深刻洞察。此诗以"变律"为题,表明其有意打破传统诗律束缚,以古体诗形式表达对社会现实的批判与思考。
诗中三段内容分别对应天道运行、人事祸福、民生疾苦三个层面,体现了诗人对宇宙规律、社会风险及百姓生活的综合关怀。安史之乱后,社会动荡,民生凋敝,诗人借古体诗形式抒发对时局的忧虑与对世人的警示。
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