兵后早春登故鄣南楼望昆山寺白鹤观示清道人并沈道士
皎然 〔唐朝〕
新阳故楼上,眇眇伤遐眷。
违世情易忘,羁时得无倦。
春归华柳发,世故陵谷变。
扰扰陌上心,悠悠梦中见。
苍林有灵境,杳映遥可羡。
春日倚东峰,华泉落西甸。
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
别离芳月积,岐路浮云偏。
正□入空门,仙君依苦县。
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。
事外宜我心,人间岂予恋。
身遗世自薄,道胜名必贱。
耳目何所娱,白云与黄卷。
古诗译文
新春时节登上旧时的城楼,眺望远方,心中涌起深切的怀念。
脱离世俗后,人情世故容易忘却;漂泊他乡时,怎能不感到疲倦。
春天归来,鲜花绽放,柳树发芽,世间变故如丘陵山谷般变迁。
路上行人纷扰的心事,只能在悠悠睡梦中相见。
青翠的山林中藏有灵妙之境,深远相映,令人向往羡慕。
春日里倚靠着东峰,华丽的泉水流淌到西边的郊野。
钟声回荡在碧蓝的天空,旗幡的影子摇曳在青翠的草木间。遥想山中的道人,神交已久仿佛当面相见。
离别已有多个花开的月份,岔路上的浮云变幻不定。
正适合进入空门修行,仙君依托在老子的故乡。
摆脱形骸束缚,舍弃官帽和系印的丝带,炼制玉液金丹,追求精进修为。
世事之外才适合我的心境,人间俗世怎会是我的眷恋。
自身超脱世俗,世人自然看轻;道法修成,名声必然低贱。
耳朵和眼睛以什么为娱乐?唯有天上的白云和黄色的书卷。
知识点
1. 皎然,唐代诗僧,俗姓谢,字清昼,是南朝宋诗人谢灵运的十世孙,擅长律诗和绝句,其诗多为山水田园、酬赠之作,风格清逸淡远。
2. 诗题中“故鄣”为古地名,在今浙江省安吉县西北,历史上曾是军事要地。
3. 诗中“苦县”是老子的出生地,即今河南省鹿邑县,是道家文化的重要发源地之一,此处体现了诗人对道家思想的关注。
4. 唐代佛道盛行,许多文人雅士与僧道交往密切,诗歌中常体现出佛道思想的影响,此诗便是一例,如“正□入空门”体现佛教思想,“仙君依苦县”体现道家思想。
5. “黄卷”在古代指书籍,因古代纸张多以黄檗染制,可防虫蛀,故称,这一说法反映了古代书籍的制作特点。
古诗注解
- 新阳:指初春,新春。
- 故楼:指故鄣南楼,旧时的城楼。
- 眇眇:辽远、高远的样子。
- 遐眷:深切的怀念,对远方的眷恋。
- 违世:脱离世俗。
- 羁时:漂泊他乡之时。
- 华柳发:指鲜花绽放,柳树发芽。
- 世故:世间的变故。
- 陵谷变:比喻世事变迁巨大,如同丘陵变为山谷。
- 扰扰:纷乱的样子。
- 灵境:指仙境,灵妙的境界。
- 杳映:深远相映的样子。
- 华泉:形容泉水优美。
- 西甸:西边的郊野。
- 空碧:指碧蓝的天空。
- 幡影:指寺观中旗幡的影子。
- 葱蒨:形容草木青翠茂盛。
- 缅想:遥想,思念。
- 神期:神交,精神上的交往。
- 芳月积:指经历了多个花开的月份,形容离别已久。
- 岐路:岔路,比喻人生的不同道路。
- 空门:指佛教,因佛教宣扬空性,故称。
- 苦县:古县名,是老子的故乡,这里代指道家圣地。
- 隳形:指摆脱形体的束缚。
- 簪绂:古代官吏的服饰,代指官职。
- 烹玉:指炼制丹药。
- 精炼:指精进修为。
- 黄卷:指书籍,古时书籍用黄檗染纸以防蛀,故称。
讲解
这首诗是皎然在特殊时期创作的佳作,我们可以从多个角度来理解。首先,从结构上看,全诗层次分明,先写登楼所见所感,引出对世事变迁的感慨;接着描绘山林灵境,遥想山中道人;最后抒发自己对修道生活的向往和对世俗的超脱,情感脉络清晰。
在情感表达上,诗人将个人的漂泊之倦、对友人的思念以及对平静生活的追求等多种情感融入诗中,真挚而深沉。“违世情易忘,羁时得无倦”道出了漂泊的艰辛,“缅想山中人,神期如会面”则体现了对友人的深切思念。
从思想内涵来看,诗中体现了佛道思想对诗人的深刻影响。诗人渴望摆脱世俗的束缚,追求精神上的自由和超脱,“隳形舍簪绂,烹玉思精炼”等句便是这种思想的直接体现。同时,通过对自然景色和寺观景象的描绘,也表达了对宁静、祥和生活的向往。
阅读此诗,我们不仅能感受到早春时节的景象之美,更能体会到诗人在经历战乱后的复杂心境和对人生的思考,是一首兼具文学价值和思想内涵的古诗。
古诗赏析
全诗意境深远,情感真挚,将写景、抒情与哲理思考巧妙融合。开篇“新阳故楼上,眇眇伤遐眷”,点明时间、地点和情感基调,在新春登上旧楼,远眺引发深切的怀念,为全诗奠定了略带伤感又超脱的氛围。
中间部分描绘了春日景象与山林灵境,“春归华柳发,世故陵谷变”既写出了春天的生机,又感叹世事的巨大变迁;“钟声在空碧,幡影摇葱蒨”则以声、影勾勒出寺观的宁静清幽,画面感极强,让人仿佛身临其境。
后部分表达了对修道生活的向往和对世俗的超脱,“事外宜我心,人间岂予恋”“耳目何所娱,白云与黄卷”等句,直白地抒发了诗人对凡尘俗世的看淡和对精神世界的追求,体现了佛道思想对其的影响。整首诗语言质朴自然,却蕴含深厚的情感和深刻的哲理,耐人寻味。
创作背景
这首诗是唐朝诗人皎然在战乱之后的早春时节所作。从诗题中的“兵后”可知,当时刚经历过战乱。皎然登上故鄣南楼,眺望昆山寺和白鹤观,触景生情,写下此诗赠予清道人和沈道士。
皎然本身为僧徒,对佛道思想有较深的体悟,又经历了战乱带来的社会动荡,内心对平静安宁的生活有着强烈的向往。此时站在早春的故楼上,看到世事变迁,联想到山中的道人,便将自己对世俗的超脱之情和对修道生活的向往融入诗中。
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