兵后与故人别,予西上,至今在扬楚,因有是寄
皎然 〔唐朝〕
日月不相待,思君魂屡惊。
草玄寄扬子,作赋得芜城。
温温独游迹,遥遥相望情。
淮上春草歇,楚子秋风生。
辟士天下尽,君何独屏营。
运开应佐世,业就可成名。
谁借楚山住,年年事耦耕。
古诗译文
时光飞逝不等人,对你的思念让我心神不宁。你像扬雄寄情于草玄亭一样寓居扬子,而我仿佛鲍照赋得芜城般漂泊。我独自一人,感受着温和的孤独,与你遥相望,情意绵长。淮河畔的春草已经凋零,楚地的秋风吹起。天下贤士皆被征召,为何唯独你还在忧虑彷徨?时运开启,你应辅佐当世,功业成就便可赢得声名。谁愿意借我楚山之地,年复一年从事农耕,与你相伴?
知识点
1. 皎然:中唐著名诗僧,俗姓谢,字清昼,是南朝诗人谢灵运的十世孙。他的诗论著作《诗式》在文学批评史上有重要地位。
2. 扬雄草玄:扬雄,西汉辞赋家、哲学家。他模仿《周易》作《太玄经》,表达其哲学思想。“草玄”即著述《太玄》,后成为文人潜心学术、淡泊名利的典故。
3. 鲍照芜城:鲍照,南朝宋文学家。其《芜城赋》以夸张对比手法写广陵城昔盛今衰,抒发历史兴亡之感,是骈赋名篇。
4. 耦耕:典故出自《论语·微子》,长沮、桀溺并肩而耕,孔子使子路问路。后成为隐居避世、田园生活的象征。
5. 扬楚地理:诗中“扬楚”大致指古代扬州和楚地交界区域,即今江苏、安徽、湖北一带,是当时的经济文化重地,也常是兵家必争之地。
古诗注解
- 日月不相待: 日月运行,时光不停留。形容时间流逝飞快。
- 草玄寄扬子: 引西汉扬雄典故。扬雄曾闭门著《太玄经》,此处喻指友人如扬雄般淡泊名利,寄情著述。“扬子”指扬子江(长江下游)地区,亦暗指扬雄。
- 作赋得芜城: 引南朝鲍照典故。鲍照曾作《芜城赋》,描绘广陵(今扬州)战乱后的荒芜。此处诗人自比鲍照,感慨漂泊与离乱。
- 温温: 柔和、和煦的样子。形容诗人独自漂泊时的孤寂心境。
- 淮上、楚子: “淮上”指淮河一带,“楚子”指楚地(今湖北、湖南等地)。点明诗人与友人分别后的地理空间。
- 辟士: 被征召、举荐的贤士。“辟”有征召之意。
- 屏营: 惶恐、彷徨不安的样子。
- 运开应佐世: 时运开启,应当出来辅佐天下。
- 耦耕: 两人并耕。出自《论语》,指隐士的长沮、桀溺并肩而耕。此处表达诗人向往归隐田园,与友人相伴的愿望。
讲解
这首诗是皎然写给一位因战乱分别的友人的寄赠之作。讲解时可以抓住以下几个要点:首先,题目“兵后”点明了诗歌产生的特殊历史背景——战乱,这是理解诗中离愁别绪和人生感慨的关键。其次,诗歌情感脉络清晰,从对时光流逝的感叹和思念之情的直接表达,到通过典故暗示双方处境与心境,再到景物烘托离情,最后转为对友人的劝勉和自身归隐愿望的表白,层次分明。再次,诗歌的艺术特色体现在用典精当(扬雄、鲍照、耦耕)、对仗工整(如“温温独游迹,遥遥相望情”、“淮上春草歇,楚子秋风生”)、情景交融等方面。最后,作为诗僧的作品,此诗在表达世俗情感(友情、功名)的同时,也流露出一丝超脱的意向(耦耕),体现了皎然作为僧侣诗人的独特气质。整体而言,这首诗是一首情真意切、技巧娴熟的唐代五言律诗。
古诗赏析
这首诗以深沉的离别之情开篇,“日月不相待”奠定全诗时光流逝、人生无常的感伤基调。“思君魂屡惊”直抒胸臆,见思念之切。中间四联巧妙运用扬雄“草玄”、鲍照“芜城”的典故,既点明了地点(扬楚),又暗喻了友人淡泊自守与诗人自身漂泊感怀的不同心境。“温温独游迹”与“遥遥相望情”形成孤独与牵挂的鲜明对比。“淮上春草歇,楚子秋风生”则通过春秋景物的变换,暗示分别日久和内心的萧瑟。后四句转为对友人的劝勉与自陈心志,“辟士天下尽”反衬出友人的“独屏营”,诗人鼓励友人抓住时机,建功立业。最后以“耦耕”之典作结,表达了历经离乱后,渴望归隐田园、与故人相伴的朴素愿望。全诗情感真挚,用典贴切,将对个人命运的感慨与对友情的珍重融为一体,语言朴素而意境深远。
创作背景
此诗创作于中唐时期,具体背景是安史之乱或其后一段时间的社会动荡之后(诗题中“兵后”即指战乱之后)。诗人皎然(诗僧)与友人因战乱分离,他向西行进,而友人留在扬楚(今江苏扬州至湖北一带)地区。诗人漂泊至扬楚之地,触景生情,写下这首寄赠友人的诗,表达了对故人的深切思念,对战乱后人生的感慨,以及对友人前程的勉励和自己的归隐之思。
作者信息
皎然,唐代诗僧。生卒年不详。俗姓谢,字清昼,吴兴(浙江省湖州市)人。南朝谢灵运十世孙。活动于大历、贞元年间,有诗名。他的《诗式》为当时诗格一类作品中较有价值的一部。其诗清丽闲淡,多为赠答送别、山水游赏之作。古诗数量:皎然全部诗词(567首)名句数量:皎然经典名句(2077条)