别后却寄三门发运卞寺丞兼简臧推官

我们曾一同乘坐楼船远去，如今面临着水流，我满怀羡慕地送你远行。
船帆渐渐消失在烟霭之中，再也望不见，风中却还隐约传来离别的乐曲声。
我们之间的情谊，堪与古代的李膺和郭泰相比，深厚无比；又如荀淑与陈寔之间的交往，难以分离。
当我独自一人从溪边的路上归来时，心中特别地为这离群索居而感到凄怆悲伤。

1. 李郭同舟：典故出自《后汉书·郭太传》。郭泰（字林宗）与李膺（字元礼）交好，两人同舟渡河，送行的众人望见，以为是神仙。后世常用“李郭同舟”或“李郭仙舟”来比喻知己相处，不分贵贱，亲密无间。
2. 荀陈之会：指东汉末年的荀淑与陈寔两家。他们都是当时的名士，两家子弟也多才俊，且两家的交往十分密切，经常举行聚会，是世代通家之好的典范。诗中用以比喻两家或两人之间的深厚情谊。
3. 发运：官职名，即“发运使”的简称，宋代掌管漕运、物资调运等重要事务的官职。卞寺丞可能就是以“寺丞”（官署中的佐理官员）的身份担任发运相关的差遣。
4. 魏野（960-1020）：北宋诗人，字仲先，号草堂居士。他一生未仕，隐居于陕州（今河南陕县）东郊，工于诗，其诗风清淡朴实，多写山林隐逸之趣和友朋之情，深受时人推重。

• 楼船：指有楼阁的游船，这里指代诗人与卞寺丞一同乘坐的船只。
• 临流：面对着水流，指送别的地点在水边。
• 羡：这里有“羡慕”之意，指羡慕对方能乘船远去，也暗含对离别的不舍。
• 烟中：指烟雾弥漫之中。
• 乐犹闻：指送别的音乐声还能听到。
• 李郭：指东汉名士李膺与郭泰。二人友情深厚，曾一同乘船，被时人比作神仙。
• 荀陈：指东汉名士荀淑与陈寔。两家子弟才德出众，关系亲密，经常往来，这里用以比喻诗人与卞寺丞的深厚交情。
• 特地：特别，格外。
• 怆离群：为离开朋友而感到悲伤。怆，悲伤。

这首诗是宋代诗人魏野创作的一首赠别诗。全诗通过回忆、写景、用典和抒情等手法，完整地呈现了诗人送别友人卞寺丞后的心理历程。开头两句回忆过去二人共游的欢愉，反衬出今日送别的失落。中间四句，先实写送别时的具体场景：船帆远去，消失于烟波之中，而风中的乐曲却久久萦绕耳边，以乐景写哀情，倍增其哀；再借历史典故虚写二人的友情，将其比作李膺、郭泰以及荀淑、陈寔这样的典范，提升了诗作的文化内涵和情感厚度。最后两句，诗人将镜头拉回自身，描绘了自己独自一人踏上归途的情景，用一个“怆”字，收束全篇，点明了离别的核心感受——孤独与悲伤。整首诗层次清晰，情感流转自然，由欢乐到不舍，由赞誉到悲伤，层层递进，具有很强的艺术感染力。

这首送别诗情感真挚，含蓄深沉。首联“共泛楼船去，临流羡送君”，从回忆过去共游的快乐，写到眼前独自送别的现实，“羡”字用得巧妙，既是对友人得以远行的复杂心态，也反衬出自己只能驻留原地的怅惘。颔联“烟中旗不见，风里乐犹闻”，以景写情，通过视觉上的“不见”和听觉上的“犹闻”这一对矛盾的感受，细腻地刻画出诗人久久伫立、目送友人远去的不舍之情，画面感极强。颈联“李郭情堪并，荀陈事岂分”，连用两个东汉名士间的典故，将诗人与友人的情谊提升到历史的高度，既显得典雅庄重，又极其贴切地表达了二人志趣相投、友谊坚不可摧。尾联“归来溪路上，特地怆离群”，笔锋一转，直抒胸臆，以“归来”后“溪路”的寂静，反衬出“离群”后的“特地”悲伤，使全诗的离愁别绪达到高潮，读来令人感同身受。

这首诗是宋代诗人魏野为送别友人卞寺丞而作。卞寺丞奉命前往三门（地名，在今河南三门峡市）一带负责发运公务，魏野与他交情深厚，在送别之后，又写下这首诗寄给他，并同时转呈给另一位友人臧推官。诗中回忆了二人过去共游的美好时光，描绘了送别时的情景，并借助历史典故，高度赞美了二人之间的深厚友谊，最后表达了离别后的孤寂与伤感。